Primer Foro Nuestra América

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Toronto, Octubre de 2011

La ciudad de Ottawa recibió durante los días 7, 8 y 9 de Octubre del presente año a más de un centenar de Latinoamericanos y Latinoamericanas, indígenas, mestizos, activistas, intelectuales, artistas, diplomáticos y dirigentes comunitarios de Ontario, Quebec y Columbia Británica, así como representantes de las naciones originarias de Ontario y New Foundland (la Nueva Tierra Encontrada) para participar en el primer Foro Nuestra América.

El foro nació como una necesidad de poner en perspectiva histórica los sueños de latinos/latinas, indígenas y mestizos/as para un futuro mejor, acompañados por miembros de las naciones originarias en Canadá. En el proceso de su realización, el foro pronto se transformó en una coyuntura generadora de utopías en favor de la hermandad de sus miembros en el porvenir. Eduardo Galeano, escritor uruguayo, dice que “Lo importante de la utopía es que te mantiene andando”. Este foro invita a mantenernos andando tras nuestras  utopías como inmigrantes del continente americano, en el contexto de la realidad canadiense.

El Foro se basa en la idea de crear espacios abiertos de discusión sobre los problemas que aquejan a los pueblos de América, pero sobre todo está destinado a devenir en el espacio natural para la formación de una comunidad latino-canadiense vibrante en el contexto de una Nuestraamericanidad consensuadora. La filosofía del foro se podría interpretar como el ejercicio práctico de la democracia participativa (no la democracia representativa) en los asuntos que nos incumben a los inmigrantes de diversas regiones del continente hacia el Canadá, con una participación sustentada en la igualdad substantiva (no la igualdad formal) y la toma de decisiones por consenso (no por votos mayoritarios), entendiéndose el consenso como un ejercicio de aprobación de lo mínimamente realizable y que respeta plenamente el disenso, promoviendo la creación de puentes de entendimiento y facilitando los resultados prácticos e incluyentes.

El primer día, el foro se inició con la apertura de representantes de las Naciones Objibway y ObjibCree. El tambor ceremonial le dió paso a las palabras de bienvenida de Julio Cerén (Activista comunitario y miembro del equipo facilitador del Foro) continuando con  las charlas del Doctor Keith Ellis (profesor Emérito de la Universidad de Toronto), Paulina Ayala (Miembro del Parlamento Canadiense), Arnold August (autor  conferencista) y Ramón Flores (cantautor comunicador). Durante este día se desarrollaron una serie de conversatorios y mesas de trabajo sobre 32 temas sugeridos para su diagnóstico y discusión.

El segundo día se discutieron los problemas relativos a las crisis de identidad individual y social que afecta las opciones y posibilidades de vida de los latinos y latinas, mestizos e indígenas que han emigrado a Canadá y se abordaron las condiciones socio-económicas y políticas que mantienen a los hispanohablantes excluidos de los beneficios de su sociedad de destino, Canadá.

Hubo mesas de trabajo en donde resaltaron los temas como La Antropología Andina y coyuntura, Biodiversidad y Ecología, Cosmovisión de los pueblos Indígenas, Medio Ambiente, Participación Juvenil y Empoderamiento en la realidad y El creciente papel de América Latina en Canadá.

En estas mesas de trabajo, los participantes identificaron como una necesidad urgente descubrir la unidad, el consenso, el rescate y el desarrollo de nuestras identidades. Intensos debates y una gran cantidad de propuestas evidenciaron que desde esos momentos, se estaban fijando las bases para la realización de un próximo foro, el cual fue propuesto a la plenaria y aprobado por aclamación, siendo esta la única resolución durante el evento. Se acordó la realización del Segundo Foro Nuestra América para los días 5, 6 y 7 de Octubre del 2012 en la ciudad de Toronto, razón por la cual quedó instaurado el Círculo Preparatorio para el Segundo Foro con las personas auto-propuestas en el acto.

A nivel organizativo, una de las características más definidas del Foro Nuestra América fue la distribución de corresponsabilidades. “Aquí nadie es jefe de nadie y todo se hace por iniciativa”  comentó el artista y facilitador del foro, Tito Medina. En ese sentido, el foro contó con una larga lista de apoyos logísticos, de “amigos y amigas” para el equipo coordinador, lo que hizo posible este primer encuentro, demostrando la solidaridad y el compromiso de quienes han querido sumarse a esta iniciativa.

Equipo Facilitador del segundo Foro Nuestra América Toronto 2012

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Fotos cortesía de Alex Utrera. Todos los derechos reservados.

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CRISIS DE IDENTIDAD Y SUBORDINACION DE LOS LATINOS Y LATINAS EN CANADA: HACIA UNA SOLUCION POLITICA

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OTTAWA 8-9 DE OCTUBRE 2011 

Fernando Flores Pinel
Director Ejecutivo de Human Rights Press, Toronto

 

“..to emigrate is always to dismantle the center of the world, and so to move into a lost[world], disoriented, one of fragments.”

John Berger, An Our Faces, My Heart, Brief as Photos, 1984

 

PALABRAS DE APERTURA

  • Agradecimiento
  • Reflexiones a partir de nuestra experiencia
  • Análisis cualitativo que en su mayor p[arte se puede documentar cuantitativamente
  • Reflexionnes abiertas a al discusión

 

INTRODUCCION

Un enfoque psico-social y económico-político de la población latina en Canadá puede identificar varias áreas de problemas vinculados entre sí. El análisis de estos problemas nos tiene que ayudar a encontrar formas sistemáticas de solución.

Hay tres órdendes de problemas que son de primordiaL importancia para entender los desafíos que nuestras vidas tienen en Canadá: problemas psico-sociales, problemas socio-económicos y problemas políticos.

Los problemas psico-sociales están relacionados con la cultura, la identidad y el racismo. Los problemas socio-económicos se centran principalmente en el empleo, los ingresos, la vivienda y la educación. Los problemas políticos giran sobre la ligitimidad y participación política de los latinos y latinas en Canadá.

Estos problemas están relacionados, y todos ellos en su conjunto y particularidad, nos impiden resolverlos por separado, y nos mantienen en una situación de sometimiento y subordinación, que raya en la violación sistemática de nuestros derechos humanos.

Mi propuesta es, al finalizar el análisis, que el principio de solución tiene que partir de la participación política de los latinos y latinas en Canadá. Y digo participación política porque solamente la política trata de la solución simultánea de probemas que son globales en su naturaleza.

Esta participación política tiene que contener componentes pre-existentes en la sociead canadiense (como los partidos políticos) y nuevos (como la formación de un movimiento político pan latino-canadiense)[1].

 

1. Aspectos psico-sociales de la trayectoria migratoria: desterritorialización, idioma, cultura, identidad, nacionalismos, divisionismos y racismo.

La Trayectoria Migratoria

Esta letanía de dielmas primariamente provienen de las dislocaciones emocionales en nuestra conciencia concomitante al proceso de desterritorialización que implica la emigración del lugar de origen y la inmigración al lugar de llegada, la llegada a un lugar extraño. El primer efecto del desplazamiento migratorio es entonces el extrañamiento, y en el proceso emigratorio, el extrañamiento toma diversas formas que van desde el conformismo hasta el suicidio.

Emigrar e inmigrar  para latinos y latinas es un proceso mental y emocional, que no se reduce ni al abandono físico del punto de partida, ni al arribo físico en el punto de llegada. Emigrar e inmigrar es para nosotros una trayectoria sinuosa (no es como una línea recta) que, como sabemos, puede ser súbita, una cuestión de horas o días, como en el caso de los perseguidos políticos; o puede ser mas pausado, una cuestión de semanas o meses, como en el caso de los refugiados económicos y sociales.[2]

En la inmensa mayoría de nuestros casos, el inicio de la trayectoria migratoria, en el punto de origen, es traumática por las razones específicasde la emigración, y generalmente el emigrante latino o latina está sometido a formas de violencia física activa como persecusión, torura, encarcelamientos, etc.,; o aformas de violencia sistémica como la pobreza y  la delincuencia, acompañadas de sus males concomitantes como enfermedades, carencia de vivienda y educación mínimas, pérdida de esperanzas de una vida mejor, etc.

Estas condiciones, en el punto de partida, son lo suficientemente oprobiosas y humillantes como para producir dislocaciones psicógicas aún antes de que iniciemos nuestra trayectoria migratoria.

El avance en la trayectoria migratoria es también un camino muy empedrado. Las barreras van desde el tiempo que hay que esperar para recibir la visa, sobre todo en el caso de los que entran como refugiados políticos, o como inmigrantes independientes. Pero las condiciones son absolutamente miserables para los refuiados eoconómicos y sociales, que los tratados internacinales no reconocen como causales de inmigración. Estos tienen que usar las vías indirectas de traspasar las fronteras con pagos injustos y desproporcionados a los “agentes migratorios clandestinos” que a veces están formados por bandas de verdaderos criminales. Y recientemente, estos latinos y latinas están sometidos a los embates del conflicto del narcotráfico con el cual no tienen que ver, o a veces vienen huyendo de esa violencia delincuencial. En la trayectoria del paso de Guatemala hasta llegar a Canadá, los migrantes latinos son sometidos a vejámenes y violaciones flagrantes de sus derechos fundamentales como seres humanos.

Desterritorialización

Cuando los inmigrante latinos o latinas llegan a Canadá, les parece que la pesadilla de la trayectoria migratoria ha llegado a su fin. Pero esto no es así. El punto de llegada en Canadá sólo indica que la fase de emergencia (fase en la que se podría haber perdido la vida por pobreza o por violencia) ha finalizado, y ahora comienza la fase mas larga con traumas, metamorfosis y extrañamientos Esta fase está llena de una multiplicidad de variables que aquí no puedo agotar, como tampoco puedo mencionar la multiplicad de modos de vivirlas individualmente, por lo que moy a referir a aquellas situaciones que parecen ser las mas comunes para nosotros como grupo social.

Los latinos y latinas llegamos aquí ya un poco dislocados por la emergencia en la trayectoria de emigración; sin embargo, no encontramos la tranquilidad esperada, pionto comenzamos a sentir en forma psico-somática la desterritorialización[3], que comienza a sacudir nuestro sentido de pertenencia e identidad, tanto individual como social. Mario Benedetti, en uno de sus ensayos sobre el exilio, lo expresa en forma sencilla:

 “Allá, siempre había hecho el mismo camino para volcer a casa. Y aquí, echaba eso de menos….El camino de vuelta a casa. Una tranquilidad, un sosiego, saber qué viene después de cada esquina. Aquí, en cambio, empecé a caminar y a sorprenderme. Y la sorpresa me fatigaba. Y por añadidura, no llegaba a casa, sino a una habitación.”

No hay casa, sino una habitación. No hay hogar, sino un espacio de madera y ladrillos. Psicosomáticamente vivimos en un espacio social y económico que no nos pertenece en nuestra conciencia, sentimos que somos extraños en un lugar de nadie. La materialidad de la existencia en un espacio extraño se vuelve la base de una alienación en la conciencia.

 

Idioma

Pronto la desteritorialización y el extrañamiento invaden nuestro mundo intelectual através del idioma nuevo, el lenguaje ajeno nos enajena aún mas del lugar extraño, la vida cotidiana se rompe en el nuevo espacio socio-geográfico amplio porque la comunicación también se rompe.

Pronto, explicándonoslo racionalmente o no, percebimos la enorme riqueza que hemos perido con el idioma. En efecto, nos damos cuenta que tenemos que traducirnos permanentemente, y en la traducción nos perdemos. Y nos perdemos porque el idioma no es una cuestión que se reduce a  palabras y gramática, sino esprimordialmente el modo de entendernos en la vida y entender la vida dentro de una cultura.

El idioma es una función humana que es al mismo tiempo emocional, intelectual y somática. Por eso es que cuando tenemos que traducirnos, en realidad, hay que traducir todo el ser, todo el cuerpo y la mente (body language?). De allí surgen todas las reacciones somáticas, intelectuales y psicológicas que sentimos cuando tratamos de comunicarnos con los que manejan el otro idioma, y frente al cual nos setimos incpaces. En el idioma se encuentran una de las razones de nuestra subordinación, y que hacen en el “parlante nativo” inferuiirizarnos en la relación entablada por la comunicación.

La efectividad en la comunicación es lo que hace del idioma un  capital social tan importante como la educación universitaria o la riqueza material. Ese capital se ha perdido casi totalmente al emigrar, y por supuesto, los cursos de segunda lengua no lo contemplan, y mucho menos se preocupan por encontar técnicas de cómo enseñar el idioma como capital culural[4].

El manejo apropiado y eficiente del idioma es un capital cultural, como la posesión de propiedadades es una riqueza económica. Sin el manejo de la riqueza del idioma, de sus versatilidades, se rompe el entendimiento con los demás, y se rompen las posibilidades de adquirir otras riquezas sociales, o por lo menos, se ven drásticamente disminuidas[5].

 

Cultura e Identidad

Llegado a este nivel, comienzan a operar en nosotros las crisis de identidad social e individual en el contexto de una crisis de cultura.

La cultura, suscintamente, son los patrones de pensamiento y de conducta que nos permiten, cuando nos comunicamos oralmente, por escrito, u otras formas simbólicas, decir lo que queremos decir, y tener expectativas formadas de las reacciones de los que reciben el mensaje.

Cuando estos patrones y expectivas de conducta  no ocurren se ha roto la relación entre nuestra comunicación y el mundo social que nos rodea. Si esto pasa, estamos en una crisis de cultura. Un ejemplo muy común entre los latinos y latinas son los conflictos familiares con nuestros hijos e hijas. Lo que padres y madres piensasn que los hijos deben hacer (propio de su cultura de origen) no es lo que en la ptáctica hace los hijos e hijas (híbridos culturales), y lo que padres y madres esperan de las conductas de hijos e hijas tampoco es lo que en realidad hacen (hibridización cultural). Estamos frente a la hibridicación cultural de nuestros hijos e hijas.

La historia muestra que la identidad es flexible, pero también puede ser perniciosa. La identidad no es un fenómeno fijado de una vez por todas. Más aún, las formas de identidad cambian según las modificaciones socio-biológicas, las consideraciones bio-culturales y los cambios históticos en que vivimos.

Los cambios de identidad ocurreen segú las condiciones sociobiológicas, como los que se operan en adolescente, adulto, e individuos de la tercera edad; cambian  según onsideraciones bio-culturales como género (hombre, mujer, homosexual, lesbiana, transvestista, etc.); se modifican según las circunstancias históricas como en el caso del inmigrante que era médico en su país de origen y deviene en taxista en Canadá.

Las crisis de cultura e identidad conllevan a rupturas de hogares y muchas veces al ababdono premaruro de los hijos eh hijas de sus familias, abandono de escuelas y  escapes en drogadicción. La vida familiar se destruye, hay acusaciones mutuas intrafamiliares sobre responsabilidades individuales, divorcios, y los hijo(a)s quedan como hijo(a)s de nadie, toda vez que la desterritorialización hace desaparecer a los otros miembros de la familia.

A estas crisis de identidad se añaden a las condiciones de anonimato y soledad características de la creciente urbanización en ciudades cada vez mas grandes y globalizadas.Las ciudades crean anomias, como decía Durkheim; a estas anomias se les integran el estrañamiento y desterritorialización produciendo un estadio psico-social de aislamiento. Lo mas duro de aquí, se hoye decir entre nosotros, es la soledad., que es tan fría como el invierno.

Cuando todas estas crisis nos goplean simultáaneamente, afloran con fuerza los problemas de identidad social e individual.

  • A nivel individual, reflexionamos sobre nosotros mismos, en aspectos como ¿quién realmente soy aquí?, ¿cómo es mi vida aquí?, ¿porqué y para qué vivo en este país sin en empleo o con subempleo o sin familia?, etc.
  • También surgen pensamientos sobre el entorno social en que vivimos con preguntas como ¿soy realmente canadiense?, ¿vale la pena vivir en este país o es mejor regresar?.
  • Aflora también un sntido de orfandad histórica, de seres sin historia en Canadá y desde Canadá. En Argentina, por ejemplo,  la guerra de las Malvinas argentizaba a su poblacióm; en Nicaragua, los contra y el sandinismo, nicaraguanizaban a la población; la lucha entre Fujimori y Sendero Luminoso peruanizaba.
  • En Canadá, como resultado de nuestra des-historicidad, no sabemos exactamente qué hacer mas allá de la rutinización de la sobreviencia diaria. Una especie de “zombismo político e ideológico” nos paraliza, y este “zombismo” es conveniente para los grupos políticos dominantes en Canadá.[6]

 

Divisionismos nacionales

En estas circunstancias, nuestras crisis de identidad social se termina expresando en Canadá comodivisionismos nacionales. Nuestras naciones, en el punto de partida, nos daban un sentido de la historia; en Canadá, ese sentido se pierde. Como aquí no nos encontramos en nuestra historia, y con nuestra historia, recurrimos a un patriotismo anterior, que por lo menos nos ancla en un territorio perdido en la práctica, pero recuperado en la imaginación. Nos sentimos uruguayos, o salvadoreños o mexicanos, y aveces a ultranza. Añoramos nuestras comidas, nuestros equipos de fútbol, nuestros cantantes, etc. Nos sentimos primero nacionales, talvez latinoamericanos y nunca latino-canadiense.

Estos divisionismos nacionales se expresan en la multitud de fiestas de celebración de las independencias, festivales con los colores de las banderas nacionales, asociaciones de todas las nacionalidades, equipos de fútbol de cada país, etc.. Los divisionismos se transforman en barreras latinas para la formación de una verdadera comunidad en Canadá.

Aquí, se encuentran, en gran medida, el origen de las disputas intra-latinas en Canadá. Las disputas no sólo nos confuden para discernir quiénes somos, sino que además estimulan políticas estatales de multiculturalismo destinadas a mantenernos sometidos y divididos. A veces luchamos entre nosotros mismos como si fuéramos enemigos, y bloqueamos colaboraciones mutuas racionales y duraderas para configurar nuestra historia en Canadá para el largo y mediano plazo.

Las barreras del divisionismo nacional, aunque explicables por las circunstancias de nuestras  vidas, ha funcionado por maás de tres décadas, como un muro de contención para generar movimiento auténticamente latino-canadiense que luche por el bienestar de todos y todas.  Un movimiento latino-canadiense que defienda nuestros derechos fundamentales en nuestra nueva tierra.  A medida que nuestras condiciones empeoran, la formación de un movimiento de esta naturaleza se hace más urgente.

Estamos sintiendo (después de meses e incluso años) la crisis cultural y de identidades sociales e individuales, los divisionimos entre nosotros, cuando nos encontramos con otra barrera dislocadora: el racismo.

 

Racismo

Canadá es una sociedad racista, y nació como tal desde la conferación en 1864. Dos etapas del racismo canadiense son importante señalarlas aquí: el racismo abierto y el racismo encubierto. El racismo encubierto nació en los años 70s del siglo XX y coincidió con la primera ola de inmigrantes latinoamericanos que vieneron huyendo de la persecusión política de Pinochet en Chile.

El racismo encubierto niega enfáticamente en su discurso oficial, tanto en el gobienro como en la empresa privada, la discriminación por razones de raza; sin embargo, en la práctica, discriminan cotidianamente.

Toda vez que las leyes, políticas y reglamentos prohiben discriminar por razones obvias de raza como color de piel, ojos o cabello, se discrimina por razones menos obvio, como el acento al hablar, o los requisitos para trabajar, que se sabe que un inmigrante nunca puede cumplir como exigir “experiencia canadiense” para otorgar un empleo a quien nadie ha vivido en Canadá[7].

El racismo encubierto está muy extendido. Un estudio del Instituto de Educación de la universidad de Toronto, publicado a inicios de este año, se encontró que un 40% de los hijos de latinos y latinas en las high school torontonianas dicen que son discriminados racialmente de diversas formas en sus escuelas .

El racismo encubierto usa la racialización para discriminarnos. La racialización es una construcción social, o una invcención social, que discrimina mas por razones culturales, que por apariencias biológicas. El acento al hablar es una de las marcas de discriminación, los nombres en los CV son otras. Cuando se hacen reportes, o estudios sobre la criminalidad, en los que se culpa a grupos, sin analizar las causas que llevan a esas conductas. Y hay otros ejemplos.

El racismo encubierto es un mecanismo de dominación y explotación en una democracia racista  como la canadiense. Los principios democráticos, como la igualdad de oportunidades, se aplican de modo que discriminan, como mencionaremos después.

 

2. Los aspectos socio-económicos: la pirámide de la desigualdad en empleo,  ingresos, vivienda,  educación y salud.

La inmigración de miles de latinoamericano(a)s a Canadá ha coincidido con el inicio, y ha evolucionado con el desarrollo de la globalización. La globalización, el nombre social del neoliberalismo, inauguró desde fines de los años setenta una inmigración sin precedentes en el mundo. Las guerras civiles, las dictaduras militares, y la pobreza fueron la trilogía domésticas latinoamericanas que empujaron millones de latinos y latinas a Europa y a la América del Norte. De hecho, el gobierno de Pinochet, es el primer gobienro neo-liberal en América Latina.

La Pirámide de la Desigualdad

Cuando los latinos llegamos a Canadá, nos encontramos en medio de una cultura que nos hizo entrar entrar en crisis como individuos y como grupo humano, y ademáas hallamos una estructura social, económica y política en las que raza, etnia, clase social y género se configuran en una pirámide de inequidad, con unos pocos privilegiados en la cúuspide, y los inmigrantes en el último escalón de la base. Esta configuración piramidal nos ha cierrado históricamente los canales de ascenso social, y nos ha abierto generosamente los canales de descenso social: mientras es casi imposible subir (mejorar de forma constante en empleos, educación, ingresos, vivienda, etc.) es muy fácil bajar (perder empelos, abandonar las escuelas, quedar sin ingresos, perder las viviendas, etc.)

Así, el progreso social de nosotros se ve bloqueado con barreras infranqueables. Y no es que seamos incapaces, haraganes, desidiosos, etc., como rezan algunas explicaciones neoracistas (racismo encubierto), sino el mundo socio-político y socio-económico que nos rodea no nos deja, como fuerza de trabajo barata, avanzar. Solamente se nos contrata  cuando se necesita hacer labores que otros no quieren hacer.

La pirámide de ladesiguadad se expresa cotidianamente en las siguientes característica de la población latina en Canadá:

  • Discriminaciones múltiples en empleo, participación política e inclusión social por razones de raza, sexo e idioma
  • Ciudadanía en realidad de segunda y tercera clase para los latinos y latinas nacionalizados
  • Devaluación de las capacidades intelectuales y profesionales de los latinos y latinas graduados fuera de Canadá, y que resultan en niveles de vida por debajo del nivel de pobreza
  • Círculo vicioso de empleos temporale, sin avenidas de superación, aún en la segunda generación
  • Salarios mas bajos por trabajos equivalentes
  • Profesionales e intelectuales trabajando por debajo de sus capacidades, habilidades y entrenamiento
  • Concentración geográfica de la pobreza en barios latinos gettoizados
  • Deserción esclar de los hijos de latinos
  • Perfiles racistas que interpretan las condiciones de vida de los latinos como el resultado de la haraganería y de su naturaleza “criminal”
  • Carencia de ingresos para costearse una educación universitaria, o necesidad de préstamos que hipotecan el futuro profesional
  • Imposibilidad de dedicarse a los que se quiere y lo que gusta: arte, ciencia, deporte, etc.

Diversos estudios académicos y reportes oficiales de los ministerios de salud en Canadá muestran los efectos negativos de la inmigración sobre la salud. Estos estudios encuentran que la pobreza y desempleo están correlacionados con enfermedades del corazón y diabetes. Las pérdidas de estatus social se correlacionan con enfermedades mentales y suicidio.[8] Estos son los condicionamientos sociales de la salud[9].

Los condicionamientos sociales de la salud tienden a cerrar el círculo vicioso que matiene objetivamnente a los inmigrantes latinos y latinas desgastándose en el mismo espacio de la pirámide de desigualdad, como el ratón de laboratorio, corriendo dentro dentro una caja circular, en la que corre y corre, y nunca pasa del mismo lugar.

Los ejecutores de las políticas de inmigración saben que esto es así, pero no van ha hacer nada para resolverlo, mientras nosotros sigamos aguantando estas condiciones en forma callada y sometida.

 

3.- Proyecto Económico de Inmigración y la  Globalización

Proyecto Económico de Inmigración

Canadá, como las demás colonias de repoblamiento (Estados Unidos, Australia, Nueva Zelandia), recurrieron a la inmigración para elimiar la participación social, política y económica de las poblaciones nativas los futuros países.

Así, Canadá vinculó su proyecto de desarollo capitalista a la inmigración. Desde su fundación en 1864, Canadá ha manejado su política migratoria vinculada a tres factores fundamentales: las necesidades internas de mano de obra, las condiciones demográficas domésticas y las vinculaciones del país con el mercado y la política mundial; en otras palabras, el proyecto económico de inmigración ha sido uo de los componentes del proyecto nacional de acumulación de capital.Por ejemplo, el desarrollo de su mercado interno después de 1864, condujo a favorecer la inmigración de China (y de Chinos de Estados Unidos) para montar el ferrocarril transcanadiense; del mismo modo, estimuló la inmigración de la Europa del Este para el desarrollo de la agricultura en el Oeste Canadiense.

En la década de los setenta del siglo XX, Canadá inició una política de inmigración de racismo encubierto, favoreciendo la inmigración del Tercer Mundo, toda vez que la emigración europea se había agotado. En este proceso entró la inmigración de América Latina.

La política migratoria desde los 80s comenzó a mostrar las necesidades del capital internacional para traer inmigrantes a las ciudades globales. El Proyecto Económico de Inmigración dejó de necesitar mano de obra no calificada para la industria y la agricultura canadiense porque las corporaciones transnacionales estaban moviendo su producción al Tercer Mundo. Lo que quedaba pendiente en la agricultura, se resolvió con los inmigrantes temporales del Caribe y México, al principio, y  después, con la inclusión de otros países como Guatemala.

Para la inmigración regular, es decir, aquellos que venían para quedarse, se recurrió al  sistema de puntajes. Esto les permitió atraer mano de obra calificada, y generalmente con grados técnicos y universitarios. La nueva etapa de desarrollo capitalista agrandaería el sector de servicios, ya fuera para técnicos en computación, o  para servir en limpieza. En todo caso, el sistema de puntos, le permitió a Canadá, resolver varios problemas:

  • Contrarrestar las críticas de una inmigración racista, toda vez que Canadá había aprobado la Convención Internacional de los Derechos Humanos y algunos de sus tratados de aplicación; sin embargo, Canadá no se comprometió a reconocer las competencias profesionales de los nuevos inmigrantes, esas competencias quedaría sujetas a las “fuerzas libres del mercado”, asumiendo en toda su extensión la falacia liberal de que el estado, el mercado y la sociedad civil son entes separados.
  • Atraer mano de obra calificada que pudiera relacionarse pronto en inglés o francés, con un nivel escolar primario de ESL o FSL, para desarrollar los trabajos que la globalización iría requiriendo en mano de obra barata como limpieza, y excepcionalmente, en campos profesionales.
    •  Incluso esto dio lugar a una configuración de los trabajos de bajo nivel en sectores económicos: inmigrantes del Oriente Medio en el sector de taxis, inmigrantes asiáticos en el sector de tiendas al detalle (convenience stores), inmigrantes felipinas en el sector doméstico, inmigrantes latinoamericanos hombres para el sector de construcción y mujeres para la limpieza de edificios públicos y privados lo mismo que residencias privadas, etc.
    • El envejecimiento de la población. Desde la revolución sexual de los años sesentas, los Canadienses han decidido no reproducirse mas allá de uno(a) o dos hijjo(a)s. La producción y productividad de la población requiere mas que el crecimiento vegetativo negativo de la población canadiense. La inmigración está supliendo el déficit demográfico del país.

 

Globalización

La globalización o neoliberalismo internacional, coincidió con las guerras civiles en Centro-amércia, que aunadas a la persecusión política y la pobreza, empujaron a  miles de salvadoreños, guatemaltecos y nicaraguenses a refugiarse en Canadá. Las debacles económicas en suraméricas y la violencia delicuencial en Colombia, duarante el mismo período, también empujaron a miles de suramericanas a buscar seguridad en Canadá.

A las barreras provenientes de las crisis de cultura e identidad, racismo encubierto, y los males endémicos de los inmigrantes en empleos y viviendas, vineron a sumarse los problemas derivados de la globalización de la economía canadiense, sobre todo desde la década de los 90s. Los lantinoamericano(a)s que llegamos durante este período, encontramos obstáculos adicionales que establecieron un patrón sistémico de exclusión social y de incorporación económica diferencial caracteriza por niveles crecientes de injusticia social. Entre ellos:

Primero, la llamada ‘new knowledge economy’ basada en la tecnología de la información y de las comunicaciones profundizó la pirámide ocupacional en Canadá: el crecimeinto en trabajos de alta tecnología se concentró aún mas en la cúspide de la pirámide, y el crecimiento en los trabajos mal pagados y peligrosos se expandieron en la base mas baja de la pirámide con los inmigrantes que entraron a un mercado precario y sin seguridad social.

Segundo, ha habido un cambio fundamental en el rol del estado y del sector público en las últimas dos décadas, pasando de garantizador de una relativa armonía de clases, a una posición de garantizador exclusivo de los intereses del gran capital canadiense e internacional.

  • La llamada responsabilidad fiscal del neoliberalismo ha llevado a recortes presupuestarios en los niveles municipal, provincial y federal de gobiernos
  • Los inmigrantes latinoamericano(a)s, que son de los mas recientes grupos regionales en Canadá, son de los que mas han sufrido con estos cortes.

Tercero, las crisis de identidad con sus divisionismos nacionalistas, aunados a las barreras de la pirámide de desigualdad social y los crecientes cortes presupuestarios, han abonado a la formación de latinos y latinas transnacionalizados.

  • En la última década ha habido una creciente tendencia a mantener dimesionaes binacionales sostenidas por las crisis de identidad, y las incertideumbres en Canadá.

La transnacionalidad se manifiesta en la mantención simultánea de lazos en los píses de origen y aquí con medios como las remesas familiares, ahorros en el país nativo, etc.Las inseguridades de aquí provienen de la implantación de leyes inmigratorias mas restrictivas, el incremento de las deportaciones, etc.

 

4. ¿QUE HACER?: FORMACION DE UN MOVIMEINTO POLITICO LATINO-CANADIENSE

Pienso que es labor de este foro preparar una propuesta de solución a la problemática que he planteado, y que otros también plantearán en sus mesas de discusión, y preparar una metodología de cómo avanzar.

Este Primer Foro, no puede ser más que eso, una instancia germinal para el desarrollo de un trabajo consistente y de mediano y largo plazo. De otra manera, el Primer Foro también sería el último. La historia de organizaciones latinas, durante mas de treinta años de emigración latinoamericna a Canadá, nos enseña que estos esfuerzos generalmente nacen muertos para el propósito de la formaciómn de una verdadera comunidad latinoamericana, consciente de sus intereses, y pronta a participar, en la vida social y política de Canadá, como un sujeto y no como un objeto histórico.

A modo de sugerencia hago los siguientes planteameintos:

i) Necesitamos encontrar, no una solución definitiva, sino un principio de solución. Como decía Antonio Machado: “Caminante, no hay camino, se hace camino al andar.”

ii) Un principio de solución tiene que partir reconociendo las dificultades que antes hemos señalado, acompañadas de dos recursos muy escasos para nosotros, tiempo y dinero, sin los cuales, en una sociedad como la canadiense, cualquier solución tiene pocas posibilidades de avanzar.

  • El tiempo y el dinero son dos creaciones humanas, mas el dinero que el tiempo, pero ambas son invenciones sociales para cobrar y pagar
  •  Las generaciones antiguas no lo medían el tiempo, lo percebían. Esto es tan cierto, que aún hoy, los latinoamericanos (y otras culturas) no somos muy puntuales por lo que toca al tiempo del reloj.
  • Sólo las sociedades de capitalismo original, como Inglaterra, que necesitaban la medida del tiempo preciso para calcular lo salarios, tienen la cultura de la puntualidad.
  • Con esto quiero decir que el tiempo lo podemos moldear dentro de lo que cabe de nuestras posibilidades. Y también quiere subrayar que el tiempo es convertible en dinero. Por lo tanto, con nuestro trabajo voluntario, para una causa común, podemos suplir algo de las deificiencias de tiempo y dinero.

 iii) Qué alternativas tenemos?

  • Tenemos la alternativa de no hacer nada. En este caso, las cosas iran empeorando para nosotros en el futuro en Canadá. Tendremos salarios mas bajos, viviendas mas caras sin asistencia social, educación mas escasa para nuestros hijos e hijas, salud mas precaria sin seguro médico, vejez sin pensiones, no remesas mensuales para enviar, etc. Vamos a sentir, con cada vez mas fuerza, los embates de la crisis capitalista, que es una crisis de larga duración, porque es una crisis que proviene de la incapacidad de crear riqueza real.  Esta alternativa, aunque cómoda, es irracional, con un futuro indeseable.
  • Tenemos la alternativa de hacer algo, pero no puede ser una alternativa cualquiera, sino una alternativa bien elaborada analíticamente y enfocada a un tratamiento global de los problemas, porque esos problemas están interrelacionados, y debemos de buscar principios de solución intergrales, que traten simultáneamente varaias causas a la vez.
  • Un principio de solución integral puede requerir varias etapas. Estas etapas se pueden resumir en la formulación cartesiana, “Pienso, luego existo.” Si pensamos como latino-canadienses primero, en realidad existeremos en la práctica histórica como latino-canadienses. Algunas de estas etapas pueden ser:
  • Debemos comenzar por aquellos aspectos que están mas cercanos a nuestro control individual y grupal. Y los que están mas cercanos son las crisis de identidad y social. Son crisis que parcialmente está en nosotros, aunque no depende exclusiviamente nosotros como individuos, sino también dependen del entorno social.
  • Debemos comenzar a repensar nuestra identidad en Canadá. Tenemos que responder conjuntamente, como un segmento social, a preguntas como las siguientes: ¿Qué significa ser latino-canadiense? Cuáles son las responsabilidades individuales y sociales de un latino-canadiense” en Canadá”? ¿Qué nos caracteriza y nos diferencia del resto de la población? Cuál es el papel de un latino-canadiense aquí y ahora? ¿Qué rol debemos desempeñar en Canadá?Etc.
  • Después de la discisión de la de las identidades, debemos abocarnos a discernir sobre una de sus consequencia mas negativade: el divisionismo latinoamericano en Canadá. Este divisionismo no solamente nos resta fuerza como grupo humano, sino además gastamos los escasos recursos que tenemos con una lucha entre nosotros.  Algunos aspectos que debemos considerar son los siguientes: ¿Cuáles son las condiciones que nos unen?  Son las razones que nos unen mas importantes que las que nos separan? Etc.Si la respuesta es que las razones que nos unen son mas importantes que las que nos separan, la siguiente pregunta es ¿qué podemos hace,r para convertir en fuerza social efectiva para nosotros, eas razones que nos unen?.

iv) Un modo de abordar estos mecanismos de bésqueda de principios de solución es iniciar la formación de un Movimiento Político Latino-Canadiense que abarque todo Canadá. 

  • Históricamente los movimientos socio-políticos (no loas partidos políticos, no las organizaciones políticas) han sido efectivos para crear identidades sociales en personas de diferentes backgrouds y producir un sentido de pertencia para una causa común. La o las causas comunes son cruciales en el caso de los latino-canadienses como un avance hacia la reteritorialización.
  • Atacar  simultáneamente una trilogía de problemas que tenemos los latinos en Canadá: cirisis de identidad social, divisionismos nacionales y pérdida del sentido de pertenencia en esta nueva tierra.
  • Un ejemplo de movimiento sociopolítico es Green Peace.

v) ¿Porqué un movimiento político y no una organización política?. Varias razones:

  • Extensión (cobertura geográfica) y diversidad de sus componentes. Las organizaciones piolíticas resultan muy rígidas cuando los componentes que la forman son diversos. Los movimientos sociales son mejores para lograr la unidad dentro de la diversidad.
  • Mejor democracia y participación internas (no bucroratización)
    • Trabajo por comisiones o coordinaciones, no jerárquías
  • Flexibilidad (visión estratégica compartida, decididas por consenso, no por votación). Los cambios de circunstancias históricas son mas fácilmente asumidos por los movimientos sociales.
  • Objetivos abacadores (sociales, políticos,etc.). Pensemos, por ejemplo, en el Movimiento por los Derchos Civiles en USA en los 1960s. Sabemos que los problemas que nos aquejan no son puntuales, sino sistémicos, y sólo en forma sistémica pueden ser resueltos.

v) Un movimiento también requiere un Programa de Acción.

  • Hay varias alternativas para hacer un Programa de Acción; sin embargo, cuando en el puntodo de partida hay problemas de identidad, es mucho mas difícil acordar en forma conjunta los objetivos a seguir.
  • No obstante, podemos convertir, en un Programa de Acción, a un sistema de ideas sobre el cual podemos alcanzar un consenso.
    • Aquí, tomando en cuenta la diversidad latinoamericana en Canadá, habría que usar un concepto operativo de consenso como “un acuerdo [provisional], con el que nadie está totalmente de acuerdo, pero contra el cual nadie [puede] hacer valer su desacuerdo, porque está convencido que el acuerdo logrado, es el optimo alcanzable [dadas las circunstancias]” (Arítides Calvani).
  • El Programa de Acción que propongo es la Declaración Universal de los Derechos Humanos y sus Protocolos Soci-económico-cultural y  el Protocolo Político
    • La Elaboración específica del Programa de Acción consistiría  en interpretar loque significan esos protocolos para ayudar a resolver los problemas de los latinos y latinas en Canadá.
    • Esa interpretación habría que hacerla en consonancia con la la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los problemas, barreras, discriminaciones, etc. que sufrimos los latinos y latinas en Canadá.
  • Este enfoque tiene varias ventajas:
    • Lo que nos pasa a los latinos en Canadá se puede formular en términos de violación de los derechos huiamnos de una minoría de inmigrantes en Canadá
    • Canadá a aprobado estos instruimentos de protección a esos derechos, y por extensión los han aprobado casi todos los países del mundo. Son por lo tanto un instrumento de lucha ya legitrimado
      • Además, Canadá cuenta con sus propios instrumentos de Derechos Humanos aprobados por sus óorganos legislativos federal y provincial: Carta de Derechos de la Constitución de 1982, y los diversos protocolos de derchos humanos de las provincias
      • Todas las fuerzas econámicas, sociales y políticas e Canadá dicen que apoyan la protección de los derechos huamnos, lo cual hace que mucha de la lucha de reconocimiento para un Programa de Acción está, en principio, ganada
      • El trabajo conjunto sobre cómo pensamos los latinos y latinas que los derechos humanos nos ayudan a resolver estos problemas va reforzar el avance en la solución de los problemas de identidad y desterritorialización.
  • Lo que nosotros tenemos que trabajar en específico es
    • en convertir esos tratados internacionales en un Programa de Acción para mejorar nuestras condiciones socio-económicas y formular nuestras formas de participación política
    • en dfinir como tenemos que organizarnos para el desarrollo de ese trabajo probablemente usando el internet y teleconferencias
    • acordar fechas de resultados
    • establecer una reunión general para discutir el Programa de Acción y las Formas de Participación Política para obtener una aprobación por consenso. Hay pensar que este Primer Foro es el inicio del principio, hay varias tareas por hacer, antes de lograr una primera decisón global

 

5.- PALABRAS FINALES


[1] El pan se reiere a que abarque a todos los latinos y latinas viviendo en Canadá

[2] Desde el punto de vista sociológico los emigrantes se clasifican en  categories: regugiados politicos (meigran por rezones políticas o de doctrina), regiados económicos (emigrant por la pobreza), refugiados sociales (emigrant por la delinbcuencia) , refugiados empresariales (emigrant para inverter) y refugiados independientes (generalmente profesionales). En nuestro caso, los refugiados empresariales tienden a cero.

[3] La desterritorialización es la pérdida más o menos súbita del terriorio como componente de la cultura. Una cosa es un espacio geográfico cualquiera, que puede ser bonito y agradable, y otro es el espacio geográfico que vive internamente en nosotros con sueños y esperanzas de vida, con recuerdos indlebles que nos dan pertenecia y significado a la vida.

[4] En realidad, el idioma es como la sangre de la cultura y la cultura es la base para entender el mundo natural y social que nos rodea.

[5] La posesión del idioma como riqueza no es una cuestión de tomar cursos de ESL o FSL, sino es una cuestion enraizada en la creación de la cultura. Un ejemplo muy común que idnica la gravedad en la pérdida de la riqqueza del idioma son los chistes. Para muchos, veinte años después de vivir aquí, aún no nos hacen gracia los chistes que escuchamos en un prograam de comedia en la telivisión, o una comedia en el cine. No importa cuiando cursos de ESL o FSL se hayan tomado, esta comunicación está perdida para la primera generación de inmigrantes latinos y latinas, para la segunda, toma la forma de una hibridización .

[6] Es importante subrayar, por el momento como nota de pié pógina,que necesitamos escribir nuestra historia ciomo latino-canadienses. Eso nos ayudará a ubicarnos en nuestras vida y a saber quiéenes somos squí y ahora.

[7] He escrito varios artículos sobre racismo en “América Latina” mensuario que se publica en Toronto.

[8] Véase por ejemplo “Migration Health”,  Health Canada, www.hc-sc.gc.cawww.hc-sc.gc.ca

[9] La salud, como la educación y el idioma son capitales humanos necesarios para avanzar en la vida. Cuando estos capitales se pierden, se pierden también posibilidades en la vida.

La CELAC: Su Importancia

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Intervención de Arnold August en el 1er. Foro Nuestra América, Ottawa, Canadá. Sábado 8 de octubre

El 2 de diciembre una cumbre histórica se llevará a cabo en Caracas. Treinta y dos jefes de Estado se juntarán en la capital venezolana para establecer la CELAC. Este es el acrónimo en español para la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe. La CELAC es un gran proyecto de integración regional, es el nuevo comienzo de un sueño de José Martí y Simón Bolívar, dos grandes revolucionarios y pensadores del siglo XIX de América Latina y el Caribe. La CELAC se está concretizando después de dos años de preparación. La CELAC integra a todos los países situados en la zona que se extiende desde el Río Grande en la frontera entre México y los EE.UU. hasta la Tierra del Fuego, la punta sur de Sudamérica, es decir todo el continente a excepción de EE.UU. y Canadá.

Hay muchos bloques regionales que contribuyen a la CELAC, como el CARICOM (países del Caribe), el Grupo de Río y la UNASUR (América del Sur). Me gustaría destacar una: el ALBA (acrónimo en español para la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, ALBA también se traduce como “el amanecer del día”). El ALBA fue creado inicialmente tras un acuerdo entre Cuba y Venezuela en La Habana el 14 de diciembre de 2004, este evento tuvo como telón de fondo el primer encuentro entre Chávez y Fidel Castro en 1998 en Caracas. Después de la creación inicial de esta alianza, el ALBA comenzó a florecer hacia la inclusión de Bolivia, Nicaragua, Dominica, San Vicente y las Granadinas, Ecuador y Antigua y Barbuda. Honduras también era miembro, pero, tras el golpe de Estado contra el presidente constitucional Manuel Zelaya el 28 de junio de 2009, el régimen golpista apoyado por Estados Unidos se retiró del ALBA.

Los países del ALBA constituyen una fuerza impulsora detrás de la creación de la CELAC. Es importante que la gente de América Latina y el Caribe residentes en Canadá, así como todo el pueblo y el Gobierno de Canadá apoyen plenamente la CELAC.

Trayectoria Migratoria

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Por: Fernando Flores

Migración no se trata de un punto de partida y un punto de llegada. Trata de los problemas y dificultades del inmigrante antes, durante y después que se presentan durante el proceso migratorio.

Entre más problemas y dificultades, mas todo se acerca a la pirámide de la desigualdad.

En la base de la pirámide de la desigualdad, encontramos a un 10% de la población en la punta y, los inmigrantes son las base de la pirámide, la cual contiene canales de ascenso social difíciles y el descenso social más fácil.

Factores Psico-sociales

  1. Identidad Personal
  2. Identidad Cultural

Si no sabemos quieres somos, no sabremos a donde queremos ir.

Des-territorial
Falta de territorio, como parte de la cultura. Esto es transmitido a nuestro hijos.

Idioma
No es acerca de la gramática, invación en la cultura y falta de comunicación con los demás.

Cuando hay perdida del territorio y del idioma, se crean problemas de identidad. ¿Quién soy, a donde pertenezco, a donde quiero llegar?

 

Crisis Individuales y sociales

En la familia, se crea conflictos entre padres e hijos. La consecuencia de A no es siempre B.

Proceso de inferiorización, por la falta de comunicación. El racismo juega un papel importante en la subordinación y el sometimiento de los latinos.

Pensar en el país de origen y el idioma, hace el divisionismo más factible entre los pueblos latinoamericamos. Cada quien quiere resaltar sus propias raíces y no agregarlas todas para un solo beneficio. Así comienzan las proliferaciones. Barreras Nacionales.

 

División de Latinos

Una de las maneras de dividirnos es por el multiculturalismo. Canadá divide, de la misma manera que lo hizo con los indígenas.

Canadá ha sido una nación racista desde sus comienzos en 1864. Primer desempeño racial fue hacia sus propios nativos; cortándole la participación y cortando su voz.

El Racismo Canadiense es un racismo encubierto, gracias a los tratados de los derechos humanos firmados después de la segunda guerra mundial.

Canadá sigue aceptando la migración, porque es la base de su proyecto económico. Las necesidades económicas para el crecimiento, es llevado por los inmigrantes.

El sistema para poder entrar a Canadá, pasó  de un racismo abierto a un sistema de puntos, por lo que la educación, el idioma y la familia es esencial.

 

Neoliberalismo es Globalización.

Desmantelización de los controles del estado, para q los ricos se vuelvan más ricos, y el cual deja al capitalismo como única opción en la sociedad y esto siempre afectara a los más pobres; en este caso concreto a los inmigrantes y otros sectores de la clase media.

 

¿Que se puede hacer?

Existen los componentes y las sociedades para formar un movimiento latino-canadiense, pero aun no está asociado a un estado único de poder. Debe existir la organización políticamente. Identificarnos y saber q es un Latino-Canadiense.

 

Propuesta: Movimiento Latino-Canadiense.

Respuestas a las Preguntas Generadoras

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Estas preguntas fueron contestadas por los y las participantes del Foro como preparación previa al evento. Las preguntas están en letras oscuras (bold).

 

¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Ser  un profesional inmigrante de un país  del llamado “tercer mundo”  a un nación desarrollada, siempre supone  una serie de expectativas frente a lo que será esa nueva etapa de vida en un contexto socio-cultural, político, económico  y ambiental totalmente deferente. Estas expectativas por lo general son positivas y están relacionadas con la idea  de poder adaptarse fácilmente al nuevo país y continuar ejerciendo profesionalmente. Esto por supuesto que supone una serie de retos, debilidades y barreras con las que uno quizás no contaba o pensaba que eran más fáciles de sobrellevar.

En lo personal, considero que adaptarse a una sociedad totalmente diferente en su conformación y estructura socio-cultural siempre será un reto porque supone el estar abierto a re-aprender y en muchos casos a partir de cero, teniendo en cuenta limitantes y barreras inherentes al  desconocimiento de la forma como opera dicha cultura, el idioma oficial, los parámetros institucionales para el reconocimiento de títulos extranjeros,  la dificultad inicial de hacer network , el desconocimiento del ambito laboral e inclusive la capacidad de adpatacion a otra geografia con un clima extremo entre otros.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Estableciendo vinculos. Investigando, particpando en actividades de carácter social, y obviamente adquiriendo el conocimiento y la formación necesaria sobre el contexto donde se vive.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Como una identidad en un proceso en construccion permanente mediatizado por el cambio. Que toma de sus raices los elementos culturales  mas arraigados y los pone en escena en el nuevo contexto pero que  ademas inserta  elementos muy particulares del entorno inmediato, enriqueciendo y configurando una nueva identidad que transpasa  las sepaciones geopoliticas y se reconoce a si misma como parte de un contienente multidiverso, como lo es el contienente Americano a lo largo y a su ancho.

La identidad en nuestro contexto americano nos lleva a replantear posturas regionalistas que defienden banderas locales, haciendonos un llamado a la construccion de una identidad basada en el reconocimiento de un Ser Americanos….pero no los americanos de los que habla la cancion, dirigiendose exclusivamente a los oriundos de Norte America, o sea a los llamados gringos, sino a todos nosotros, los nativos del Continente Americano, nuestro gran Gran Territorio que  contiene Norte, Centro y Sur America y que segun la vision Ancestral un dia sera Unido por el Aguila del Norte y el Condor de los Andes Suramericanos, como una Unidad inseparable. Mi identidad es definida por la riqueza que me reportan estas visiones del mundo abiertas, diversas y en directa relacion con la vieradad ecosistemica y cultural de este enorme y prodigioso pedazo de Tierra llamado America….

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

La capacidad de integrar procesos desde una dinamica holística,  paticipativa, flexible, inclusiva y acorde a las exigencias de la epoca y el lugar. Liderazgo, gestion de recursos humanos, economicos y logisticos.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Actualmente muy poco.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Saliendo del cascaron del encierro individual, conociendo nueva gente, contactando grupos y organizaciones que estén trabajando en pro de la comunidad  y generando iniciativas que abran posibilidades y espacios de encuentro.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Actividades que permitan concretar oportunidades en el ámbito laboral.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

De una forma dinámica y participativa

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

No lo sé a ciencia cierta pero supongo que quizás falta de iniciativas y / o recursos económicos.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

INSPIRACION y ESCUCHA

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

CREATIVIDAD Y CREDIBILIDAD

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

SENTIDO DE PERTENENCIA

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Empezar a ver resultados reales, haciendo de lado todo lo que podía representar barrera

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Los retos se deben asumir con fortaleza y paciencia hasta tanto los participantes del proyecto tomen conciencia y finalmente empezar a ver los resultados propuestos o sea la realización de  metas en forma progresiva.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Yo defino mi identidad con las costumbres y valores de mi país de origen y el ensamblaje de las mismas dentro del contexto de la nueva cultura Canadiense; luego de haber hecho una comparación en cuanto a diferencias para retomar todo lo positivo, dejando de lado lo que no me permite crecer, dado que pese a mi edad aun estoy en condición de hacer cambios respecto de lo que considero debe revaluarse, revisarse y superarse.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad? 

Hay dos elementos, el primero la empatía, respeto y pulcritud que hemos conservado con mi compañera de proyecto en Teach 2 Learn para hacer un equipo de trabajo,  que nos permitiera sacar avante nuestras metas en pro de la juventud, mas no el nuestro desde el punto de vista personal.

El segundo elemento más valioso, la juventud con la que trabajamos en la que progresivamente encontramos respuesta. La juventud es moldeable fácilmente.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Cuando encuentro o encontramos personas trabajando con juventud pensamos con mi compañera lo importante que es establecer lazos que permitan crecimiento y cuando encontramos receptividad y posibilidades de coalición allí estamos.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

El relacionamiento puede volverse más eficaz cuando se dejan de lado los intereses personales o los de simple figuración, puesto que esto no permite un equipo de trabajo real, ni metas transparentes.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Que se establezcan redes de apoyo para reestructuración de nuestra comunidad, empezando por revisar todos los factores que no nos dejan crecer, unirnos y trabajar enfocados en una meta.

Que se establezca una campaña de ayuda para los recién llegados a fin de que ellos tengan un proceso de asentamiento saludable que le permita al nuevo inmigrante o grupo familiar alcanzar niveles de salud mental que les beneficiara a ellos y el entorno.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Continuar como lo he hecho hasta la fecha, trabajando con compromiso y de acuerdo a mi disponibilidad de tiempo, pero únicamente en actividades que estén conectadas con mi meta de ayudar a la juventud y los padres de familia, para hacer que nuestra comunidad sea prospera en todos los aspectos y con la ayuda de de nuestra comunidad misma.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

El factor económico es importante y también el factor humano que hay que trabajarlo con amor, paciencia y entrega.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Ya esta respondido trabajar con amor, entrega y paciencia.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro. 

INSPIRACION, MOTIVACION.

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

COMPROMISO

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Para responder esta pregunta, con todo respeto manifiesto que la misma fue la inspiración para escribir un artículo para el periódico América Latina, por lo que me permitiré dejarlo consignado como respuesta.

Aprendiendo a sentirnos Canadienses.

A propósito de los requerimientos para el Primer Foro Nuestra América a realizarse en Ottawa,  encontré que se nos interrogaba previamente a los invitados sobre un posible esquema de una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad, es decir de la sociedad Canadiense y encontré allí uno  de los aspectos grandes que hacen que una comunidad especifica se empodere a sentirse parte de la sociedad en que vive.

Ahora retomo el tema COMO SENTIRNOS NOSOTROS  “Centro Americanos y Suramericanos” parte de la sociedad Canadiense o en otras palabras como hacer brillar Nuestra América en todos los rincones de nuestra amada tierra con lo que hacemos en el lugar que vivimos, o sea en Canadá y encontré allí también la respuesta que nos permite caminar hacia adelante dejando huella o rastro de nuestra existencia.

Para ello se hace necesario que en primera instancia, que conozcamos como funciona el sistema Canadiense en todos los aspectos y así en este orden de ideas podremos hacer valer nuestros derechos y también hacer nuestros aportes, solo así como lo dije en otra ocasión, también podremos sabiamente empezar a remar para el mismo lado.

Es, entonces importante que nos eduquemos al respecto y que también centremos nuestra mirada de ayuda en los nuevos inmigrantes, para que todos sepamos de el orden de prioridades que debemos hacer al llegar a residir a un nuevo país y tener  un proceso de asentamiento adecuado y saludable para  una familia y luego una comunidad.

Debemos congregarnos como comunidad, apoyarnos, compartir y enfocarnos en el progreso, que es otro de los grandes soportes de la salud mental de nuestra sociedad.

El hacer un esquema, grafico o simplemente listado de metas  es una herramienta valiosa, pues allí tendremos los pasos a seguir  y si la colocamos en un lugar visible, nos permitirá recordar y procesar cada uno de los pasos dados y luchar con ahínco por los restantes,  es algo así como cuando nosotras las amas de casa hacemos la lista para ir al mercado y vamos tachando cada una de las cosas colocadas en el cesto y así cuando regresamos a casa con la labor cumplida estaremos seguras de que nos faltó o si por el contrario podremos sentir satisfacción personal por una simple labor cumplida y así como este simple ejemplo rutinario de nuestra vida, podremos graficar o enlistar los pasos a seguir viviendo en un nuevo país.

Con el listado de prioridades y metas podremos estar atentos para hacer las revisiones requeridas, sabremos desde un comienzo a que vinimos y que estamos haciendo para cumplirlo y además de crecer  como Familia y como comunidad de la que tomaran ejemplo nuestros hijos, podremos  empezar a “llamarnos comunidad ejemplar”.

Empoderarnos para sentirnos miembros de una comunidad es hacer parte de ella, sentirla parte de sí y por ende hacer aportes a la misma. Es vivir en Canadá recibiendo de los beneficios y oportunidades que nos ofrece y también hacer aportes favorables, positivos y visibles.

Hacer parte de una sociedad es sentirse completamente inmerso en la misma, lo que desde otros aspectos le permite a la persona conocer de sus derechos y hacerlos valer, para generar un equilibrio y hacer los aportes sociales, económicos y políticos que  como comunidad nos corresponde.

Si revaluamos, nos unimos y luchamos por sentirnos Canadiense-Salvadoreños, Canadiense- Peruanos, Canadiense-Chilenos, Canadiense –Colombianos…etc. o viceversa, podremos dar lo mejor de nosotros y hacernos una comunidad sobresaliente como debe ser.

También podemos agregar el esquema que resume TEACH 2 LEARN ARTISTIC LEADERSHIP FAMILY PROJECT.  En donde se trabaja con líderes comunitarios y soporte de agencias comunitarias, estableciendo metas a corto y largo plazo y actividades para cada una de ellas. .

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Los retos principales son, de acceso a recursos, espacios, remuneración. Como músico, espacio de ensayo, estudios de grabación, teatros. Lugares donde presentar mi trabajo, y como promocionarlo.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

La comunicación de ideas, puntos de vista, relatos, noticias etc. por medio de la música.

 

¿Qué tipo de relacion tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Aunque tengo relación con otros músicos y he trabajado en proyectos conjuntos. Siento que no hay colectividad entre los músicos.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Necesitamos encontrar una forma de colaboración colectiva

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Mas trabajos colaborativos entre diferentes medios, poesia-música-teatro

Danza-música-teatro-artevisual etc.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Como músico ejecutante, como productor/organizador

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

  • No explorar alternativas mas allá de nuestro ambiente inmediato.
  • Que no haya mayor cohesión/colaboración entre diferentes grupos.
  •  Que buscan los mismos objetivos.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Colectivo

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Educación

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Necesitamos salirnos de nuestro circulo regional (mexicano, chileno etc.)

Y visualizar una realidad más amplia.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

ENCONTRAR LAS PALABRAS CORRECTAS PARA EXPRESAR NUESTROS PENSAMIENTOS.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

PROFUNDISANDO EN LOS TEMAS.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano? 

COMO INDIGENAS ORIGINARIO DE ESTE CONTINENTE MAL LLAMADA AMERICA.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

DERECHO DE EJERCER MI LIBERTAD DE EXPRESION ENTRE LOS DEMAS.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares? 

MI RELACION ES DIRECTO Y ESTRECHO CON MIS COMPAÑEROS.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

CON UNA ACTITUD POSITIVA Y DE RESPETO AL DERECHO AJENO.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo? 

MAS TIEMPO DE COMPARTIR Y RECIBIR EXPERIENCIAS.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

EXPONIENDO NUESTRAS INQUITUDES Y PROBLEMAS.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

FINANCIARLOS Y ORGANIZARLOS.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras? 

CON TIEMPO Y APOYO DE VARIAS FORMAS.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro. 

RESPETO.

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

DESCOLONIZACION.

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

SI NO RECONOCEMOS NUESTRO ORIGEN ANCESTRAL NO PODEMOS SALIR ADELANTE.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Los retos han sido grandes, especialmente en el campo del arte y la cultura. Me he abocado a creación y construcción de proyectos que generen nuevos lenguajes,  y propuestas que amplíen la participación y la interrelación cultural, política y social a nivel local e internacional, en mi caso por ejemplo La creación del Festival Internacional de Poesía de Resistencia,  Sunday Poetry y el Taller Sol y Luna

Debilidades: Falta de medios tecnicos y económicos para desarrollar el lenguage visual, la promoción  y las comunicaciones como parte fundamental de los procesos a los que nos vemos y nos veremos abocados próximamente, por ejemplo las guerras mediáticas que se tornan cada vez mas hacia el campo de la producción de imaginarios, destrucción de identidad, arrasamiento de culturas.

También la confusión y la mentira como forma de dominación. Todo esto se mexcla y se torna más sofisticando en el campo de la imagen y lo cultural.

Barreras: exterior la imposición de la cultura y el conocimiento del lenguaje dominante (ingles), el racismo sistémico, y la carencia de medios y paradigmas que posibiliten una comunicación horizontal y que rompan el narcisismo y la soledad de una cultura de consumo e individualista.

Barreras se dan hacia lo interior, sumado a esto en nuestro interior se da también la invisibilización e imposición de limitaciones generadas por los egos; espacios excluyentes o muy restringidos,  Bajo nivel de autoestima, desconocimiento de las capacidades individuales y colectivas, proyección de las frustraciones individuales en esos espacios, bloqueos y aislamientos.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Decolonizando nuestra mente de dependencias. Diciendo no al malinchismo y al arribismo.  Desarrollando nuestra creatividad, solidaridad y el sentido. Saber porque estamos trabajando, abrir nuestras mentes y espacios, conocer y valorar los proyectos de los otros y comunicarlos, especialmente en momentos como este que requieren esfuerzo y participación de toda la humanidad.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Como un ser humano que lleva en si el legado de lo maravilloso de las culturas y etnias que nos conforman y la conciencia de un continente en su búsqueda y procesos de emancipación que le permitan florecer.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Proyectos que llevan a la apertura de espacios, a la  creación de puentes en la diversidad, a la creatividad y el asombro, la educación, la conciencia y la acción.

Trabajo también con personas en situaciones límite que me llevan a una relación muy intense con la vida y la dignidad humana.

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Pertenezco a varios colectivos; con algunos he compartido y sigo compartiendo el sueño de un mundo mas humano con paz y justicia social y con otros busco la realización de algunos de estos sueños a través de la producción artística y cultural.  Aporto, aprendo y me identifico con estos colectivos, de quienes he recibido mucho apoyo e intercambio generoso, lo cual ha redundado en beneficio de muchos otros colectivos actualmente en Toronto.

He establecido desde muy joven alianzas y amistades e intercambios con muchas personas del campo artistico y cultural basados en la creatividad, el trabajo, la conciencia  y el respeto. Lo cual me ha dado un legado muy valioso que he podido transmitir.

Con otros a sido de paso, generando acción, movimientos pero a las vez confrontando esquemas jerárquicos, métodos de trabajo desleales y grandes egos enquistados en el discurso político.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Re-Educación política, ética, métodos de trabajo y desarrollo de la creatividad, insisto en la creatividad pues esta libera de competencias absurdas, genera el reconocimiento de la otredad y evita el desplazamiento de mucha gente creativa y su aporte evitando los casos donde los proyectos de un compañero/a son tomados y realizados por otros compañeros; pero sus creadores son excluidos y sus nombres silenciados o vilipendiados.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Multidisciplinarias, participativas, con el desarrollo de los potenciales a lo máximo.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Participando, aprendiendo de la experiencia y saberes de los otr@s y aportando mis conocimientos.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Unidad e inclusión – salir del cuadrado,

Crear lenguajes nuevos y participativos.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Con la unidad, el apoyo solidario pero sin la imposición de limitaciones a veces creadas por la incapacidad o el miedo de proyectarse más allá de los limites. O sea crear o dejar crear (sin obstaculizar) las condiciones, si no están dadas

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Humanidad

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Amor

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Honremos la verdad, el amor y justicia, vivamos con dignidad, celebrando la belleza en su diversidad.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

El aislamiento con la comunidad latinoamericana ha sido un factor fundamental para desarrollar mis actividades artísticas y políticas. Yo resido en un pueblo en donde hay una escasa cantidad de población proveniente de países latinoamericanos.  Un lugar muy conservador con gente que aun no está acostumbrada a la presencia de inmigrantes.  A pesar de hablar los dos idiomas oficiales de Canadá y de tener una buena educación académica y una profesión las oportunidades para personas como yo en pueblos como en el que resido son escasas, casi nulas.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Contando con una presencia latinoamericana en donde se toman decisiones.  Desde pequeñas organizaciones ocupadas de asuntos de barrios o pequeñas comunidades hasta alcaldías locales.  También se necesita una presencia fuerte en los gobiernos provinciales y el gobierno federal. Llegando a estos lugares con la identidad intacta se puede presionar para que la comunidad latinoamericana tenga oportunidades reales a desarrollarse en este país con dignidad.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Nací en un país pequeño, un país manipulado para tener “orgullo nacional” y así cubrir horrores de una guerra interna sucia.  Vivir fuera de ese contexto me ha enseñado que nuestro continente latinoamericano es un enorme país separado por fronteras que fueron impuestas por intereses imperialistas.  Esas fronteras nos tienen encapsulados como si no hubieran soluciones globales para combatir la creciente miseria e injusticias en nuestro continente. Mi identidad no es nacionalista, mucho menos la de un asimilado en este país.  Me identifico como latinoamericano hermanado con la histórica lucha de hombres y mujeres que se niegan a cederle el paso a la jauría de depredadores que constantemente acosan nuestro territorio.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Aquí, ninguno.  Pero estoy desarrollando una estrategia para levantar de nuevo mi voz y a través de mis artes (fotografía y música) transmitir las innumerables inquietudes que vaya capturando en mi recorrido por la vida de nuestra realidad latinoamericana en este país. Este proyecto de documentar lo que vaya presenciando en mi indirecto recorrido lo pretendo publicar cuando recaude suficiente material.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares? 

Ninguno.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

La solidaridad entre artistas, el saber que el/la otro/a existe y que es lo que esta haciendo. Pero esos lazos no se establecen simplemente porque si.  Tiene que haber un lazo de confianza y credibilidad.  Este foro puede ser el comienzo de este tipo de relacionamiento. Sin recelos.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Reuniones locales, por región o provincia.  Tal vez cada 6 meses.  Mas una red de comunicación por internet. Tal vez un blog donde uno puede darle seguimiento a las actividades que los demás están realizando.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Mas que pensar en actividades me interesa ver hacia adonde nos dirigimos después de este primer encuentro.  El activismo sin un fundamento fuerte es perder el tiempo.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

No tener trazada una buena estrategia.  No tener claro que se quiere lograr con “actividades”.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Habrá que esperar que resultado tiene este primer foro para saber que es lo que los participantes pretende lograr.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Solidaridad

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Nostalgia

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Somos sobrevivientes y constructores en este continente que es nuestro, y nuestro debe ser el poder de tomar decisiones en este país.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

En un país donde la lengua oficial es el inglés, o bien el francés; siempre será un reto montar una puesta en escena con textos de dramaturgos hispanoparlantes en su idioma original.

Las debilidades y barreras surgen después, cuando la misma comunidad no responde ante esta y otras necesidades.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Teatro para todos y todos para el teatro. Fomentemos el habito en nuestra comunidad

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Fragmentada, vulnerable, pero con un fuerte ímpetu de reencuentro

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

El teatro como vehículo de integración. Trabajo en equipo.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

En virtud de ser miembro activo de los grupos de teatro hispanoparlante existentes en Toronto, habla de un buen relacionamiento.

Así como triste resulta el no tener un vinculo, el apoyo, u orientación con las compañías profesionales ya posicionadas.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?  

Dejando a un lado los egos personales y entender que un éxito de un grupo o compañía teatral no es solo de el mismo, es un éxito de todos, es un paso más al posicionamiento

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Festivales, proyectos colectivos que involucren diversidad de grupos y disciplinas.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Difícil de contestar desconociendo que tipo de actividad. Elemento cohesionador.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

La indiferencia, falta de solidaridad, la identidad titubeante de la nuevas generaciones en un proceso de adaptación o en la búsqueda de dicha identidad.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Abriendo espacios que inviten a la colaboración solidaria, a la reflexión; involucrando a la juventud

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

ApoyARTE

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Orgullo

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Si las fronteras sirven para delimitar extensiones territoriales…

…que no jodan en medio de nuestros corazones

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

No tener visa de trabajo, y para poder ejercer en mi carrera tengo que tener estudios mas avanzados en Canadá. (ya tengo visa y pronto quiero dedicarme a mi carrera )

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Conociendo todas las oportunidades, lugares y ayuda que ofrecen los diversos centros comunitarios, escuelas y personas especializadas en inmigración y settlement- canadá

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Mujer Visionaria, idealista y comprometida con la comunidad hispana.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Promover la educación y la utilización de las artes como medio para lograr la unión de dos culturas: hispana- canadiense, network entre mujeres, apoyo en la educación y desarrollo infantil.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Miembro de la mesa directiva de doubledouble performing arts.

Psicóloga,  (voluntaria) teach2Learn

Soy una de las organizadoras de los encuentros que se realizan entre mujeres de habla hispana (ya se realizo uno y vamos por el segundo en Noviembre)

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Conociendo quiénes somos y que hacemos.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Mas encuentros de mujeres.

Mas ARTE de calidad.

Quiero realizar más actividades relacionadas con la educación y desarrollo infantil.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

(Ya estoy más que involucradísima. ) Me gustaría que me siguieran invitando a los siguientes foros.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Las divisiones de grupos, apatía, organización.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

buena  organización, y lograr crear interés “personal” en cada uno de las personas que se desea que participe en la actividad.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Acción

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Compromiso.

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

“Todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización.”

-Che Guevara

 

Es probable que pueda compartir los resultados que se obtuvieron del primer encuentro de mujeres de habla hispana.

(documento y video)

 

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¿Cuales han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización  de  su actividad en el pasado reciente?

-  Pertenezco al GRUPO SOLIDARIO IBIRAY-TORONTO, el cual cuenta con colaboradores permanentes desde su iniciación.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse estos retos, debilidades y barreras?

  • La participación de este Grupo en otros encuentros solidarios, culturales, comunitarios, etc., hará posible su mayor difusión.

 

¿Como  definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

  • Uruguaya con raíces en Latinoamérica.

¿Cual es el elemento mas valioso de su actividad?

  • La solidaridad y el compromiso.

 

¿Que tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

  • No conozco, en Toronto, otro grupo con fines y objetivos similares.

 

¿Como considera usted que puede volverse mas eficaz el relacionamiento.

  • Por medio del dialogo y la realización de tareas solidarias.

 

¿Que tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

  • En el grupo al que pertenezco? , en general?

 

¿De que manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

  • Dialogando, dando apoyo, compartiendo experiencias.

 

¿Cuales son los retos y barreras para montar actividades con mayor impacto?

  • El mayor impacto se lograra  con objetivos bien claros y con un mayor número de voluntarios.

 

¿Como considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Continuando nuestro quehacer con la misma dedicación, compromiso y comprensión, y con la obtención de mayores recursos.

 

Octubre 03, 2011

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente? 

Sin duda la ausencia de colectivo. Confiable y articulado.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras? 

Si se hiciera arquitectura futurista de manera rigurosa, los resultados podrían ser insospechados.

Como primer punto y básicamente con la existencia de “Networks” que funcionen, y bueno, seguir luchando por acercarse a fuentes de recursos. Es muy difícil jalonar procesos consiguiendo para los tacos. Aunque no imposible, tienen que existir métodos de articulación ciudadana capaces de producir olgadamente para garantizarnos en un ambiente de resistencia y libertad. No podemos depender a ser estrangulados por el enemigo. La solidaridad es un activo que hay que activar.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano? 

Soy inmigrante y el espíritu multicultural canadiense inspira tremendamente, más si se es parte de él.

Como amante de la sinergia social, del compartimiento de ideas y de la discusión documentada de las mismas, la temática nuestroamericana se aviene en el mejor de los momentos. Las comunidades son sabias, y cuando se dan ellas mismas su espacio y cuando se atreven a dedicar algo de su tiempo invirtiéndolo en si mismas, descubriendo la magia de la organización, ese es un poder imparable.

Pero somos indefectiblemente solos. De un alto nivel de desconfianza, necesidades, apuros, apremios y circunstancias personales que nos convierten en prisioneros de un sistema estrangulador. Y de “repilón”, en el caso canadiense, ridículamente atados a obsoletos poderes como la “corona inglesa”. Es hora de liberarnos de semejante yugo, económico, político, militar y de todo. No se si este mundo esté tan adelantado que decir todo esto sea pena de muerte. Uuuuuf, han abusado tanto estos niños ricos del mundo….

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad? 

Podríamos caracterizarnos como facilitadores de procesos. Vehículos de transferencia de una información que urge ser conocida, investigada y diseminada de manera profusa. En la información esta el futuro de la humanidad. Y en la correcta utilización que de ella se haga. Todo extremo será odioso, aunque siempre tendremos críticos.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares? 

Somos completamente desarticulados. Todos tenemos amigos en muchas partes, algunos con nuestros mismos intereses e ideas, pero la mayoría están(mos) absortos en nuestro propio panorama, necesidades y compromisos. El tema de la prosperidad económica va firmemente unido  a la desarticulación. Los corporativistas tienen todo el tiempo del mundo para devanarse el seso acerca de cómo seguir explotando y controlando militarmente el planeta. Metodologías es otro punto de falencias. Uno de los principales. Necesitamos desarrollar metodologías de supervivencia.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento? 

Hay que elaborar un mapa de métodos. Explicarle y ponerle cerca a cada cual quien desee, los instrumentos técnicos científicos de apoyarse para sus cometidos. Facilitar las herramientas. Internet es un escenario ideal, al cual hay que librar de la anarquía de los tiempos y de ser selva de voces. Puede convertirse en una aldea con un método de discusión y acción muy interesante. Haría parte de una consideración técnica acerca de la existencia de manuales explicativos y de funciones institucionales comunitarias, o elaborarlos. Combinar auto-sostenimiento (cuya formulas existen y solo habría que explorarlas y evaluarlas profesionalmente) al lado de subsidio de Mecenas y donantes internacionales.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo? 

Un evento magnifico de solidaridad, cultura, amistad, paz y reflexión. Y ojala después, llevar el evento a los barrios, universidades, sindicatos, etc.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo? 

Donde fuere más útil en mis capacidades. Arte, cultura, comunicaciones, tecnologías y desarrollo de vivienda. Especialmente cooperar en la visualización de metas grandes ante un futuro sembrado de tantas incógnitas. Tengo disponibilidad aérea a bajo costo, creo que ello podría contribuir a transmitir el mensaje más fuerte, formal, etc. Solo si se considerase viable.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto? 

Planificación, visión gigante sin temor ni falsas pretensiones, financiamiento, objetivos precisos cuantificables. Lo demás es un poquito de amor y mucha ética. A veces es difícil cuando empiezan a crecer los ceros. Pero hay que tratar  de hacerlos llegar lo más pronto a quienes no los tienen.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras? 

Mas comunicación. Planificada. El equipo debe aprender a ser un “robot”en el desarrollo de tareas, para que produzca. Si no es así solo se volverá equipo de buenos deseos. Más de lo de siempre. Y debe darse una genialidad en las ideas para escoger un(os) campo(s) de la producción sobre el (los) cual(es) nos volcaríamos juntos al tiempo para hacerlo producir. Como Mr. Josías  Boundervy  quien tenía sus miles de brazos en la oscura y gris Coketown de ‘En tiempos Difíciles” de Dickens. Esta sería “Lightown”. Deberíamos procurar construir una arquitectura matemáticamente productiva, a la vez emocional y solidaria. Con una disciplina férrea. Quien no coopere desarticula. Bueno, empezar a construirlo para no parecer una cofradía de pánico. Pero si no tratamos de que funcione como una máquina bien aceitada, funcionará como un Handicap y  eso no sería deseable. Capacidad de gestión empieza por voluntad para ejercerla y disposición a prepararse en los campos que nos sean requerido para poder obtener responsabilidades. Saber dar un paso al lado y saber ser gregarios.

Creo que estando definidos los objetivos, metas, visión (que por ahora me lucen claras así sean incipientes) desarrollar el mapa de ruta será más sencillo, o solo convertirse en una meta de búsqueda permanente.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro. 

Sueños.

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura. 

Autoestima.

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.  

Supervivencia.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

A lo largo de la vida de rock sin banderas , ha encontrado retos como cambiar el entorno de la comunidad latina en Toronto, a la gente le cuesta trabajo llevar una vida normal o integrada a la sociedad canadiense por completo, la comunidad latina juega el papel que le dijeron , no el que realmente le nace jugar ,papel que es importante y necesario, para la sociedad . Muchos Inmigrantes latinos , viven en una sombrea oscura ,a causa de la falta de status social , distancia y soledad , esto no permite que una persona pueda desarrollarse al maximo , y se siente falto de derechos, vive con miedo y se estanca varios años en situaciones que no le son placenteras , matando asi los sueños y las ganas de empezar y llevar a cabo proyectos.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Sobre todo con información y educación , apoyando e inspirando a la comunidad latina a crear  proyectos y llevarlos acabo , o continuar con sus actividades, que realizaban en su país antes de inmigrar a Canadá, actividades que son fundamentales para el desarrollo personal de todos los individuos .Aprovechando que es mas elevado el poder adquisitivo, y animando a la gente a trabajar en si mismo y por su bienestar. Nosotros hacemos esto en el rango artístico y sobretodo musical

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Nosotros nos sentimos muy identificados con lo que es nuestra América , no renegamos nuestras raíces, consideramos que nuestra cultura es muy rica y hay que mantenerla viva , a pesar de los contratiempos que conlleve la sobrevivencia , respetando la individualidad , pero promoviendo la unidad de los pueblos para crear  fuerza y seguridad

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

La identidad y el reconfort personal , hacer actividades que nos gustan , y escuchar la música que nos gusta, nos llena de energía positiva y nos aleja de vicios y depresiones. Nosotros creamos espacios que se mantienen abiertos a la comunidad latina , tanto sea en el campo de la música , locución, fotografía, video , artes urbanos, diseñadores , cultura del tatuaje, grafiti , actuación , artesanías y artes en general.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

La comunidad latina la considero que esta muy separada y hay que gastar mas tiempo en tratar de unirnos, y compartir información que pueda ser útil para todos. Nosotros estamos en relación con otra radio, en el cual compartimos un espacio en común, y hace falta conocer mas agrupaciones que compartan ideas similares, ya que el tiempo que ha existido rock sin banderas es relativamente corto , y hemos estado abriéndonos caminos a base de imaginación , y mucho trabajo , y cabe mencionar que es mantenido con nuestros propios recursos.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Creando mas foros como este para conocernos unos a otros y trabajar en conjunto , y de manera personal , cara a cara.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Las cosas que se nos van ocurriendo

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Nos gusta participar en la manera que nos sea posible, ya que tenemos trabajos diurnos al igual que toda la gente. Nos gustaría participar en todo lo que este a nuestro alcance , sobre todo si son actividades que nos conciernen y en las que estamos enfocados.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

La participación y compromiso sobre todo de  la gente , el apoyo de los medios de comunicación incluyendo la tv , la falta de recursos económicos.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Con trabajo, esfuerzo y creando un grupo de trabajo que se comprometa a realizar actividades, apoyo de organizaciones que llevan mas tiempo, y empresarios

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

inspiración

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

unidad

 

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“Recordemos a los desaparecidos, dignifiquemos sus nombres y su memoria. No permitamos que la indiferencia y el silencio sean las fosas comunes donde se les entierre en el olvido.”

 

¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Aunque esta pregunta es abierta, no ha sido fácil responderla. Inicialmente, me referiré a mi formación y profesión. Yo soy Abogada Defensora de Derechos Humanos, egresada de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Colombia;  Trabajadora de Servicios Sociales, de Centennial College de Toronto; escritora, madre soltera y sobreviviente de la guerra civil colombiana.

Dadas las terribles circunstancias de vida en medio de la guerra en Colombia, trabajé asistiendo tanto jurídica como emocionalmente a las víctimas de la guerra, sus familias y defendiendo derechos humanos. Por esta razón tuve amenazas de muerte, fui desplazada y tuve que abandonar mi trabajo; posteriormente se produjo el secuestro y desaparición de mi esposo en Colombia en 1998, cuando mi hijas tenían 4 y 14 años de edad. Las tres salimos al exilio a Toronto, en 1999.

Durante estos 12 años de vivir en Toronto, desafortunadamente ni mis hijas ni yo hemos podido tener ayuda terapéutica ni ninguna clase de soporte para sobrellevar el impacto psicológico que el secuestro y la desaparición  han causado en nuestras vidas y en nuestras familias.

El decir de los centros que tienen los servicios enfocados a ayudar en el proceso de duelo, es que ellos no están preparados para tratar lo relacionado con el secuestro ni la desaparición porque no hay un cadáver, no hay un cuerpo para aceptar la muerte y trabajar el duelo.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Nuestra propia experiencia de vida, de dolor y desesperanza me ha hecho pensar en l@s tant@s herman@s latinoamerican@s que han perdido a sus familiares y amigos en medio de la guerra.

Debido a las falencias existentes en la asistencia integral a nuestra comunidad latinoamericana residente en Toronto, he estado considerando que la creación de un espacio de encuentro donde podamos reunirnos para compartir con otras personas y familias latinoamericanas que han perdido familiares y amigos a causa del secuestro, la desaparición forzada, la tortura, el homicidio, las masacres, etc. y para las víctimas de estos delitos de lesa humanidad…

Se trataría aquí de la integración de las diversas disciplinas tanto en el área de la salud, como en la social, el arte y todas aquellas que conjuntamente podamos establecer.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Soy latinoamericana.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

La solidaridad.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Desafortunadamente, en Toronto no he hallado ningún lugar donde nos puedan dar apoyo real, efectivo e integral que requerimos.

Para citar un ejemplo, en el Centro Canadiense para las Víctimas de la Tortura (CCVT), no me ayudaron porque dizque yo no había sido torturada…

Se ha establecido que el secuestro y la desaparición forzada son una tortura psicológica tanto para la víctima como para sus familiares.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Definitivamente el relacionamiento sería más eficaz si se creara una red multidisciplinaria de apoyo, esto sería lo ideal.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

La realización de un estudio de las condiciones en que nos encontramos viviendo los familiares de los secuestrados, los desaparecidos y de l@s hermanos latinoamerican@s que lo hemos sufrido…

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

En la realización del estudio, en  talleres o conversatorios sobre el tema, talleres de escritura creativa, de arte, teatro, danza.  Apoyar las actividades de publicidad, creación de u blog, un grupo, eventos, de una revista electrónica y en aquellas otras actividades que el colectivo conjuntamente considere necesarias…

He estado pensando también en la posibilidad de la creación de un Museo del Recuerdo o de la Memoria en Toronto, que inicialmente nos congregue a los latinoamericanos y que pueda ser extensivo a las demás culturas que deseen integrarse a esta iniciativa. Allí podríamos reunir fotos, escritos, elementos, prendas de vestir y todo aquello que los participantes deseemos compartir.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

En esta caso específicamente el reto principal es la superación del miedo en el que estamos inmersos los familiares de los secuestrados y desaparecidos.

Igualmente, es un reto la parte económica para planeación, promoción,  implementación de la logística necesaria y la consecución de un lugar físico para realizar los encuentros y para establecer el museo.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Inicialmente, convenciéndonos y convenciendo a la comunidad de la necesidad de defender los derechos humanos de los secuestrados, desaparecidos y de sus familiares.

Dignificando a las víctimas del secuestro y la desaparición forzada. Hablar de ell@s, rescatarl@s de la indiferencia y del olvido, decir que existieron, que los seguimos esperando, que los estamos buscando, que forman parte de nuestras vidas, de nuestra memoria colectiva.

Concientizando a la comunidad latinoamericana sobre la atrocidad de este crimen de lesa humanidad.

Hablando sobre los dilemas y sufrimiento de las víctimas del secuestro y la desaparición forzada y de sus familiares.

Realizando campañas de información sobre estos delitos atroces que atentan contra la vida, la libertad, la integridad y la dignidad humanas.

A través de la realización de actividades para recaudar fondos, con la solidaridad de nuestra comunidad, y posteriormente con la consecución de patrocinadores o fondos del gobierno o del sector privado.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Compromiso.

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Identidad

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

“El deber del oprimido es trabajar en su propia liberación…Afirmar que las mujeres y los hombres deberían ser libres y no hacer nada tangible para lograrlo, es una farsa”

― Paulo Freire

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

En  las ultimas producciones   en  las  que  he  estado  creo  que la  falta de  recursos es  talvez  el  mas  importante factor  para  cortar  las  ideas  a  lo  básico,  pero  esto   también  es  un  factor   que  ayuda  a  generar  y  explorar  nuevos   medios  para la  realización   de  escenografías.  Creo  uno  de  los  problemas  principales  en  el  teatro  es la  falta   de investigación   y  de procesos  mas  creativos y  multidiciplinarios de  acuerdo  al  medio  en  el  que  estamos ,  me  refiero  que  al estar  en Toronto  nuestras propuestas  escénicas  están  a un nivel muy inferior del  Teatro Canadiense , debemos  dejar  de  hacer  Teatro  tímido   y  explorar los  lenguajes y propuestas  que  están   siendo presentadas en  la  ciudad y  el  mundo.

También  es  difícil  trabajar   con  uno  o  dos  ensayos    a la semana o  en   producciones  que  se dilatan  en  meses de  ensayos.

la  falta  de productores/as que realmente hagan su  trabajo

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Creo que necesitamos  personas  que  quieran  asumir la  producción  y  se  comprometan  con  los  proyectos  de  igual  manera  que  las  personas  involucradas  en  la  parte  artística, Podríamos empezar  a  crear piezas   propias,  buscar   dramaturgos locales  y  dejar de  hacer  obras  de  autor.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Artista  partime

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Crear emociones en el espectador.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Lamentablemente  no he encontrado  otro diseñador  de  teatral o profesionales  que desarrollen  o  desarrollaron  esta  actividad.  Con  otros  artistas  visuales, actores , directores etc.,  siempre  están  las  puertas  abiertas  para  realizar  proyectos la  mayoría  no  se  hacen  pero  siempre  estamos  buscando  la  oportunidad  de  trabajar  juntos.

La amistad creo   que  es  el  punto  principal,  con  la  mayoría  somos  amigos   primero  y  luego   artistas

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Creando  espacios  donde  todos  podamos presentar  propuestas  artísticas  y que  se  puedan  difundir  y  las  personas  interesadas  se  vayan   sumando, Talvez  una  pagina  web  donde  puedas  poner   las  propuestas de  proyectos  y  la  gente  se  pueda  enterar y  sumarse  a  la  idea.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Propuestas  artísticas  de  Vanguardia  y  que  no  se  limiten  a  la  comunidad hispana.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

En  la parte visual,  mi  área

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Que sea una  actividad profesional  que  las  personas  involucradas  reciban  una  remuneración.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Produciendo  las  obras  antes  de  empezar  ensayos

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

aportar

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Crecimiento

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

No conformarnos con lo que podemos hacer, tratar de hacer lo imposible

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

  •  Acceso a recursos:
  • Acceso a recursos financieros para crear y escribir
  • Para publicar
  • Lugares para organizar noches de poesía
  • Falta de fondos para organizar eventos culturales
  • Publicidad
  • Falta de un movimiento que reúna a todos los poetas/o artistas

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

  • Crear un movimiento que unifique a todos los poetas/artistas. Para tener mas presencia en el ambiente cultural de TO y de esa manera
  • Conseguir recursos para el desarrollo del trabajo poético/cultural
  • Calendarizar eventos culturales

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Dar a conocer las luchas de nuestros pueblos por medio de la palabra;

Hacer la poesía/cultura accesible para todos

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

buena

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Tratando de coordinar los diferentes eventos a modo que no choquen en las fechas y apoyándonos unos a otros

asistiendo y dando a conocer los eventos de todos

dejando de ser sectarios, nacionalistas o egocentristas

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

  • Actividades culturales gratis
  • Una caravana de poesía por todo Ontario
  • Street poetry
  • Presentaciones de Poesía y música en las escuelas primarias y secundarias
  • Intercambios internacionales de poetas
  • Un retiro de poetas para escribir sobre un tema determinado y luego publicar
  • Talleres de inspiración/de escritura/ de lectura para empoderar e incentivar a nuevos poetas

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Trabajar en colectivo

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

  • Aprendiendo a tolerarnos unos a otros
  • Respetar las opiniones de cada uno
  • tratar a las otras personas como nos gustaría ser tratados
  • valorar los aportes/habilidades de cada uno

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Los restos han sido encontrar un espacio para los ensayos teatrales, el acercamiento del publico a los espectáculos y el financiamiento de todo lo que abarca la presentación de una obra teatral, como escenografía, vestuario, utilería, publicidad, etc. Lograr que el espectáculo sea de calidad y profesional.

Las debilidades han ocurrido dentro de los integrantes del grupo teatral como: falta de compromiso cuando se habla de ensayos, refiriéndome a puntualidad y asistencia. . La falta de una planeación del trabajo para asignar responsabilidades y compromisos.

Las barreras que he encontrado son  la escasa preparación profesional de quienes desean hacer teatro, que trae como consecuencias el desconocimiento del proceso creativo de  una puesta en escena, la resistencia de iniciar con el trabajo de análisis y de reflexión del texto para la construcción del personaje y falta de compromiso y apropiación del hecho teatral, entre otros.

Otra barrera es el  financiamiento porqué sin éste resulta muy difícil llevar acabo un espectáculo teatral.

Elaborar un plan de trabajo del grupo donde se especifiquen los objetivos y las metas que se persiguen, los roles y tareas así como el tiempo en que deben cumplirse, de igual manera elaborar el presupuesto e incluir un proyecto de procuración de fondos.

Aprender a confiar en tu equipo deslindando responsabilidades y motivándolos para que se apasionen del proyecto en curso. Promover la impartición y asistencia a cursos y talleres de formación teatral y en la medida de lo posible acceder a la formación profesional. Hacer una planeación real y clara del proyecto, creando objetivos a corto mediano y largo plazo refiriéndome a la finalización con la presentación al publico de la obra teatral.

El diseño de proyectos de procuración de fondos que permitan a través de una metodología la búsqueda mas eficaz de patrocinios tanto financieros como en especie.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Como una persona comprometida con el respeto a la multiculturalidad  y abierta  a compartir y aprender del otro y de la diferencia.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

El ser humano que comunica emociones, pensamientos, ideas, etc.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

He colaborado con algunos colectivos en la realización y planeación de espectáculos,   y difusión

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Interesándose mas por lo que nuestros compañeros están haciendo y ofrecernos apoyo mutuo, o simple mente abriendo nuestro corazón dejando egos y banalidades, podría ser también creando espectáculos en conjunto una compañía con otra.

Creando este tipo de actividades como este foro.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Un festival con calidad  de nuestra comunidad hispanoparlante en el que estén todas las artes involucradas, sin excederse en vendimias que no estén relacionadas con el quehacer artístico.

Un espacio de intercambio de experiencias sobre el trabajo teatral.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

De manera activa  impartiendo cursos y talleres.

Participando en una puesta en escena.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

La capacitación profesional de los integrantes de los involucrados en un montaje, el  financiamiento  y adecuadas estrategias de difusión.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

La difusión  podría crecer, creando una red de cooperación de  los hacedores artísticos  ya sean pintores, escultores, escritores, actores, etc. que cuando hubiese una presentación se comprometiera a dar su apoyo publicitando en lo personal o como compañía al artista o compañía que en ese momento se este presentando.

  • Haciendo uso de la tecnología de la información.
  • Las redes sociales como facebook, twiter, radio por internet radio y televisión convencional.
  • Diseñando un proyecto de procuración de fondos.
  • En la medida de lo posible crear proyectos  que logren la auto sustentabilidad

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Aportación

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Pasión

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Si cada uno sembráramos nuestro árbol con plena conciencia el mundo sería un bosque maravilloso.

 

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Foro nuestra America

Mi proyecto:

Es un proyecto con la visión de crear una Red con los Hispanoamericanos que viven fuera de su país de origen y radican en Toronto, mismos que se ven de alguna manera confundidos por el cambio tan drástico que sufren al emigrar a otro país, con este proyecto queremos por medio de la cultura, ser un apoyo, ese puente entre dos países con muchas cosas enriquecedoras en común.

 

¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Debido a la situación en la que se encuentra la mayoría de la comunidad, es decir no cuenta con un estatus migratorio fijo, esto se ve reflejado en la incertidumbre y poco interés que muestran para crear lazos fraternales con la comunidad.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

El objeto de Intervención consiste en establecer una conexión mas sólida entre la comunidad mexicana de Toronto.  después de una investigación; Habiendo identificado  esa necesidad  de unificar primero a la comunidad mexicana, para proseguir ese vinculo  con el resto de la comunidad de Toronto y así llegando a la conclusión de que la manera de intervenir es por medio de la Cultura Popular Mexicana,

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Nacido en México, pero pertenezco al mundo.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Desde mayo 2010 hemos iniciado un proyecto llamado ” Doubledouble Performing Arts” Grupo teatral dedicado a las Artes Escénicas con sede en Toronto, con el fin de ser junto con el poder creativo de las comunidades latinas; para promover y difundir el arte y la cultura de nuestro México,  que se especializa en la búsqueda de alternativas innovadoras para el teatro  y así fortalecer la comunicación en las comunidades multiculturales en Canadá.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares.

Me di a la tarea de investigar haciendo Networking como se le conoce aquí, y me encontré con personas interesantes que se han unido a este proyecto. Aquí la problemática a tratar en mi proyecto es Cómo crear un vínculo con una comunidad con la que nos identificamos, pero que a la vez desconocemos.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

La manera de intervenir es por medio de la Cultura Popular,

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Diversas propuestas culturales, ya lo hemos hecho con nuestra participación y nuestra colaboración con otros grupos culturales de teatro, danza, etc.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Festival cultural del día de muertos, muestra de cine latino, festival teatral.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

(Unificar a la comunidad mexicana de Toronto)

Mediano (Hacer una conexión con el resto de la comunidad de Toronto.) Y a largo plazo(Hacer esa conexión de intercambio cultural binacional, México-Canadá.), para mi esto significa un reto muy grande.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Fomentar la cultura de manera, no didáctica, sino interesante. Ya que mi idea no es educar, sino brindar esa expresión artística, que parte de lo mas sensible de los artistas al compartir e intercambiar su arte.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

EVOLUCION

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Culturalización

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

En la ciudad de Toronto, existen una infinidad de culturas, de los países más lejanos y pequeños, así como norteamericanos y mexicanos que hemos decidido quedarnos aquí ya sea de manera legal o ilegal. Y como la cultura no discrimina, creo que seria interesante conectar estas redes socioculturales, y crear una sola red que nos convoque y nos represente, puesto que hay una infinidad de talento en todas las áreas, que esta desaprovechado en sus países de origen donde no tienen oportunidades, y al llegar aquí las tienen pero no saben como aprovecharlas, es por eso que hago el énfasis de conectar las pequeñas redes existentes, y hacer una que sea mas efectiva, sin llegar a generalizar, mi propuesta es específicamente en el área cultural, claro que se podría aplicar en otras áreas, pero tras haber hecho un estudio de campo, haber estudiado el tipo consumidores culturales, creo que en Toronto hay un potencial cultural que se debe explotar, puesto que la comunidad torontense es muy abierta a experimentar otras culturas.

 

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Compañeras y compañeros :

Reciban uds. breves respuestas al cuestionario recibido .

 

¿Cuales han sido los retos , debilidades y barreras principales para la realizacion de su actividad en el pasado reciente ?

* El grupo al cual pertenezco y milito , GRUPO SOLIDARIO IBIRAY-TORONTO , ha desarrollado sus actividades de acuerdo a su capacidad operativa , sin dificultades .

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse estos retos , debilidades y barreras ?

* El reto que “enfrenta”  el grupo , es asumir con responsabilidad ,  cumplir con la finalidad del mismo .

 

¿Como definiria su identidad en el contexto nuestro americano ?

* Un uruguayo viviendo en Canadá .

 

¿Cual es el elemento mas valioso de su actividad ?

* El compromiso .

 

¿Que tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares ?

* No conozco otro grupo con finalidades similares .

 

¿Como considera usted que puede volverse mas eficaz el relacionamiento ?

* Todo relacionamiento se debe realizar a través de un dialogo fraterno y solidario .

 

¿Que tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo ?

* No alcanzo a comprender. ¿La pregunta esta referida a las actividades de un futuro Foro o actividades en general ?

 

¿De que manera le gustaria involucrarse en las actividades colectivas en el futuro proximo?

* Compartiendo experiencias y brindando apoyo de acuerdo a nuestras posibilidades .

 

¿Cuales son los retos y barreras para montar actividades con mayor impacto?

* El mayor o menor impacto se determina de acuerdo a las metas y objetivos planteados en cada actividad .

 

¿Como considera usted que se puedan enfrentar esos retos o barreras ?

* Con clara definición de metas y objetivos y consideración de los recursos disponibles .

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Retos: todo

Debilidades: crisis de identidad

Barreras: racismo, discriminación, capital linguístico

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Con la formación de un movimiento (no organización) político latino-canadiense que se inscriba, con aliados institucionales, en las luchas políticas de Canadá en los tres niveles de gobierno

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro latino-canadiense? (Corrección en la formulación de la pregunta)

Híbrida indefinida. En mi presentación voy a aclarar lo que quiero decir, algo como la canción: i soy de aquí, ni soy de allá.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Ninguno importante, si no hay una referencia y legitimadas social significativas para esa actividad, que solamente se puede tener en una comunidad que para los latinos y latinas no existe.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

De amistad

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Con la formación de un movimiento político pan latino-canadiense.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

La lucha por los derechos humanos de los latinos y latinas en Canadá, en tanto que seres humanos, mas allá de la condición de “legalidad” migratoria.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Desarrollando estrategias y formas de planteamiento para la emergencia del movimiento político pan latino-canadiense. En el foro puedo explicar más sobre esto.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Las mismas barreras que nos han impedido avanzar por tres décadas: bajos ingresos, subempleo (incluidas formas empresariales) y desempleo; discriminación social; nula participación política; racismo y exclusión de las distintas esferas de prestigio y poder; discriminación linguística, toda vez que el idioma no es solamente una cuestión de ESL; etc.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Con la formación de un movimiento político pan latino-canadiense.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Política

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Política

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

En las actuales circunstancias, ninguna; pensando hacia el futuro: dignidad

 

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What have been the challenges, weaknesses and principal obstacles facing you in respect to your activities (with the latino community) in the recent past?

One major obstacle in the past has been lack of Awareness. When activities and events take place, it is very difficult for the Latin American community to engage into these activities because for the most part they are not aware of it. For example, in 2009 I started to get more active within my community thanks to an active community worker and he has helped me to continue doing so. If it wasn’t for our active community workers that let us (me) know about these activities then our people (I) wouldn’t be involved. Another major difficulty has been the lack of financial support from different institutions and organizations. In many activities that I have been involved in, it seemed that there was not as much financial support and that has caused there to be less resources to be available.

 

How do you think these challenges should be faced?

I think there should be more recognition towards the Latin American Community for there to be more awareness and financial support. These activities and events should be visible in all community and educational institutions. For example I am a student at Humber College and the majority of my time I spend is at school and with that said, as an educational institution these events and activities that can be posted in my school.  Also, I think the government should support positive activities that Latinos are part of. There should be more scholarships and grants available for us.

 

How would you identify your identity in the “ouramerican” context?

I would identify my identity as being “Latin American” in the “Our American” context. By identifying myself as a Latin American person in this society, I mean to say that I am the true American in America. What this means to me is that I hold the true blood of the native people who these two continents belonged to.

 

What is the most important element of your activity?

I think it is expression and creativity; Expression as in showing others my culture and background and Creativity as in drawing, painting, colors, ect.

 

What type of relationships do you have with other people and collectives that achieve similar activities?

I have a great relationship with people and collectives that support the ‘ARTS’ because they share a similar way of thinking based on culture, background and, tradition. Even though we may express it in a different way, we still try to give out the same message through the arts.

 

How would you consider that you can become more effective in those relationships?

I can become more effective in these relationships by engaging within more activities and events and most importantly by taking my time to learn from them.

 

What type of activities would you like to see in the near future?

I would love to see more Latin American youth activities and within these activities I would like the youth to gain knowledge about how to Finance, do their taxes, how to manage their insurance and many more economical knowledge. Also, I would like to see more activities that involve the ARTS so that any age group within the latin American community can be able to engage in. This would be a great opportunity for me and others to secure and finance our future as well as use our creativity to illustrate others our talent.

 

In what ways would you like to involve yourself in collective activities in the near future?

Like I said before I would like to involve myself by my talents and by what I would like to know to finance my future.

 

What are the challenges or obstacles to organize activities that have a greater impact?

There would be many challenges to produce these activities. First and foremost it can cost a lot of money to get experienced people or professors to teach these youth. Second of all, it will be difficult to get a place to do these activities.  Lastly it would be hard for people to commit to it every week or two weeks due to their schedule.

 

How would you consider that those challenges can be faced?

The coordinators can try to create a program where people won’t be bored to spend their time in. Also, I think the government should grant these types of activities to continue through out the year and as well as do some fundraising.

 

Choose one word that defines your participation in this forum.

Inspire

 

Choose one word that you consider will motivate the memebers of your community to participate in the strengthening of culture.

Optimism

 

Write or draw an idea or thought that may empower us to feel as full members of the society in which we live.

Although we live in this society that is filled with negativity that always try to push us down, We as LATINOS must stand together as a COMMUNITY to inspire everyone around us especially the youth and we must EDUCATE ourselves to build our strengths and from there we shall SUCCEED and become HEROS to our selves and to others.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

La participación de los padres en los procesos educativos de los hijos. La disponibilidad de financiamiento.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Incrementando la comunicación y concientizando a la comunidad de la gran importancia del futuro de nuestros jóvenes.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Me siento perteneciente a un presente vital más que a un espacio geográfico. Cada día trabajo conscientemente por sentirme identificada con la raza humana como mi nacionalidad.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

El encanto por la gente. Contribuir a la educación. Me parece esencial que cada persona tenga la oportunidad y la conciencia de autoformación.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares? 

Muy buena comunicación, dentro de los diferentes intereses y actividades percibo una gran proyección de cooperación.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Promocionando mas las actividades de educación y definitivamente generando más envolvimiento de la gente de la comunidad.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Mas actividades que EXHORTEN la calidad de comunicación entre toda la comunidad y entre las familias en general.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

Participando activamente y promocionando la importancia de la educación en los jóvenes con serios ingrediente recreativos.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

Los recursos económicos.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Consiguiendo patrocinio de la misma comunidad que es en suma quien se beneficia del éxito de los que vienen en camino de formar el futuro próximo. Los jóvenes

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Alegre

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Esencial

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos. 

No puedo ser original sabiendo que estas palabras resuenan en mí como si fueran propias.

“El éxito de algunos de la comunidad es el éxito de toda la comunidad” Julio Cerén

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

Retos: Mantener una calidad en la propuesta escénica.

Debilidades: La falta de un status legal como organización.

Barreras: Idiomáticas, culturales, financieras.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Con la organización de los procesos profesionales, a través de la actualización de las habilidades y competencias.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

Ciudadano del mundo de origen mexicano.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

La gestion sociocultural, misma que ha permitido visualizar las oportunidades para la intervencion sociocultural, y proponer a los actores sociales proyectos de desarrollo de las comunidades en el extranjero, detectando los liderazgos e integrándolos en su valor de capital social y cultural.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

De colaboración, de respeto, de reconocimiento a las trayectorias, de integración con base a proyectos de desarrollo sociocultural en beneficio de nuestras comunidades.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Establecer herramientas de comunicación y de colaboración para conjuntar esfuerzos comunes y fortalecer el posicionamiento de nuestras comunidades.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Festival de Teatro latinoamericano, Apertura de centros culturales, aperturas de escuelas de formación artística en las diversas disciplinas de las Bellas Artes. Creación de espacios en los medios masivos de comunicación, eje: Televisión.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

En la organización de eventos magnos. Día Mundial del Teatro(Marzo), Dia Mundial de la Danza(abril)

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

La profesionalización de gestores culturales.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Mediante convenios de colaboración, basados en los principios establecidos por organismos internacionales como la UNESCO.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Integración sociocultural

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

innovación

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Gratitud a la generosidad de las políticas socioculturales de Canadá.

Trabajo digno, solidaridad. Vida digna.

 

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What have been the challenges, weaknesses and principal obstacles facing you in respect to your activities (with the latino community) in the recent past?

My main challenge and/or weakness is my fluency in speaking the Spanish language. I am proficient, but I find that I still sometimes struggle with simple words or tenses in my sentence structure and it sometimes doesn’t make sense (what I am trying to say). Also, the fact that I have mixed nieces and a mixed nephew (they are part Jamaican and part Salvadoran) and a Ghanian boyfriend seems to make me less latina in some people’s eyes, I feel. I’ve actually encountered criticism and bigotry over the fact that I am so willing to “dilute my blood”, so to speak. It is actually quite discouraging and confusing, seeing as how there are black latinos in most parts of latin america.

 

How do you think these challenges should be faced?

In my personal opinion, I think for my first challenge I should just try harder to learn my own language better and communicate with other latinos more often. It’s really my own responsibility to be educated in my culture and it’s language and there are courses at Humber College that I could easily apply for. As for the second challenge re: racial discrimination…well…the way I face it is to just not take it too personal. I know that may seem a little too nonchalant, however, it seems to be the only positive way of dealing with racial and cultural ignorance. Still, I think it would be good to highlight to other latinos the role that African culture and customs play into our own history and why there are black latinos in almost every part of latin america.

 

How would you identify your identity in the “ouramerican” context?

I would identify it as highly individualistic.

 

What is the most important element of your activity?

Photography and story telling. Also, making genuine human connections with the people that I interview when I am trying to do my journalistic duties.

 

What type of relationships do you have with other people and collectives that achieve similar activities?

I have a very open relationship with some contacts that I’ve made. I must admit, that I could and should make these connections tighter so that I’m not just on a “I-need-a-favour” tip. Nevertheless, the relationships are good and those people with whom I work with are very supportive of whatever it is that I am doing and vice versa.

 

How would you consider that you can become more effective in those relationships?

I think if I was more open, these relationships could be better. Also, if I was a little more mobilized to do something as opposed to being easliy distracted by friends who just want to hand out and drink on a friday or saturday night…

 

What type of activities would you like to see in the near future?

I would like to see more community, city funded workshops and literacy programs in high priority neighbourhoods in Toronto. Also, more arts in community centres and public schools.

 

In what ways would you like to involve your self in collective activities in the near future?

I would like to involve myself by being the person who applies to the city or government to access funds needed to bring these workshops and/or programs to fruition. I also wouldn’t mind facilitating these initiatives.

 

What are the challenges or obstacles to organize activities that have a greater impact?

Money is definitely one of the greatest obstacles when it comes to organizing these activities. Securing funds is very difficult and tedious. Further, gaining public support from city hall or Parliament is never easy. People have become so disillusioned to the idea of change and progressive, positive impact that they just don’t take advantage of the opportunities in front of them. If we could get people to see that someone actually cares and wants to help them to help make a difference than that would be something monumental.

 

How would you consider that those challenges can be faced?

I believe that the only way to face those challenges is to stay persistent in efforts to secure funding and positive. Also, be vocal and reach out to people in positions of authority/power/influence to get they’re support.

 

Choose one word that defines your participation in this forum.

ANXIETY.

 

Choose one word that you consider will motivate the memebers of your community to participate in the strengthening of culture.

PROGRESS.

 

Write or draw an idea or thought that may empower us to feel as full members of the society in which we live.

Idea of empowerment: Having arts and constant support for students in our elementary and middle schools for the children so that they don’t have to be known as that school with the extremely low EQAO test results or the outdated text books and gym equipment.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente? 

DESORGANIZACION, POCA RESPONSABILIDAD, FALTA DE COMUNICACIÓN, Y RECURSOS ECONOMICOS.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras? 

ATRAVEZ DE UN PROCESO DE ORGANIZACIÓN Y ATO-FORMACION COMUNITARIA.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano? 

HEREDERO  DE LA CULTURA MAYA COMO PARTE DE OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS DE ESTE CONTINENTE.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

EL UNIVERSO Y LA PERSONA HUMANA.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares? 

CELEBRACIONES Y SOLIDARIDAD CON INDIVIDUOS Y GRUPOS NATIVOS.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento? 

PROCESOS DE FARMACION Y ORGANIZACIÓN INTERCULTURAL.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo? 

SEMINARIOS U TALLERES QUE NOS AYUDE A LA ORGANIZACIÓN.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

PARTICIPANDO EN LO QUE SE PUEDE.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

ECONOMICOS Y COORDINACION.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

HACER UN ESTUDIO AL RESPECTO.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

COMPARTIR.

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

AUTO-FORMACION.

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos. 

APORTES DE LOS MISMOS MAYAS.

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente? 

TIEMPO ENTRE SEMANA Y MEDIOS DE INFORMACION.

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

DERECHOS A ACUDIR A LA ACTIVIDADES DE NUESTRA COMUNIDAD.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestroamericano?

MAYA DE GUATEMALA.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad? 

RECONOCIMIENTO Y ENSEÑANZAS DE LA CULTURA MAYA.

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

PARTICIPATIVO Y APRENDISAJE.

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

COMUNICACIÓN.

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

ESPACIOS ETNICOS Y CULTURAL DE LOS PUEBLOS.

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo? 

EXPONIENDO TEMAS DE RELACION MAYA.

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

COLABORACION Y ECONOMICO.

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

CREACION DE GRUPOS QUE LO INTEGRA.

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

COLABORACION.

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

ENTUSIASMO.

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

PERSONAS DE TRABAJO, RESPETO E INTELIGENCIA.

 

Comparta con los participantes los materiales que considere necesarios, enlaces, bibliografías, discografías, documentos, etc… 

LIBRO DEL POP WUJ.

 

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Foro Nuestra America: Convocatoria

¡Retos debilidades y barreras!

Mi reto ha querido ser muy ambicioso, pues mi sueño  es introducir el arte, los colores y la pintura, como arte terapia.

Soy artista pintora, enamorada del arte y sus grandezas;  el poder que tienen en la mente del individuo la pintura y el color, usando este como arte terapia hace maravillas, ayuda a relajar la mente, y el cuerpo, ayuda a la creatividad, la motivación, ayudando al individuo en la salud emocional, hacer arte terapia grupal es mejor aun pues se estimulan el uno con el otro, creando un deseo de superación, en la actitud social y artística.

El arte terapia grupal, ayuda a sacar de su aislamiento a los individuos que están solos, aprendiendo a compartir socialmente, aprenden a colaborar, dejando de lado la apatía y el pesimismo, sintiendo que son menos marginados y que tienen una identidad. En la pintura aprenden no solo a pintar sino a compartir, a convivir en nuestra sociedad, también se aprende a valorarse, como individuo que puede compartir afecto, e integración social.

 Debilidades y barreras encontradas.

Debilidades, el arte terapia, no es muy aceptado en el campo de la salud, ya que se ve como arte y no como un medio de ganar en la salud. No hay apoyo de las autoridades, ni en el medio de la medicina. Esta arte terapia, es conocida pero no totalmente aceptada como medicina.

Barreras encontradas, Falta de recursos económicos,  falta de espacios y lugares para presentar las obras de los talleres.

Falta de integración, falta de comprensión la ausencia de convivencia y de afecto, la discriminación.  En fin puedo citar miles de barreras que ocurre porque tenemos los estereotipos predominantes en nuestro medio, que nos impide avanzar.

 

¿Cómo podemos enfrentar  estos retos, debilidades y barrera?

La solución es informar mas, acerca de este medio de curar por medio de la arte terapia, usando este medio de las artes visuales de la forma y el color,  mostrando la importancia que tiene en el medio de la salud,  constituyendo una expresión de sí mismo no verbal sino tangible expresión creadora de cada  individuo.

Estas terapias puede aplicarse en forma individual o en grupos, permitiendo al individuo conocerse mejor como ser creador en la pintura.

 

¿Cómo definiría mi identidad?

Yo solía ser enfermera,  pero ya hace mucho que me he retirado, también he pintado desde pequeña, por lo tanto me definiría como una persona que lucha por el bienestar de las personas y sobre todo por la integración de las razas. Soy una promotora de la salud  mental corporal y el bienestar de los individuos en la  sociedad, la cual usa su arte por la paz y el amor.

 

¿Cuál es el elemento más valioso de mi actividad?

El elemento más valiosa de mi actividad es la salud de los individuos a través de la pintura y el color, la integridad del cuerpo y el espíritu, la paz con el universo, la armonía y el amor.

La relación que yo tengo con otros individuos que realizan actividades similares, bueno yo enseño pintura y lo hago gratuitamente a los miembros de mi club, por lo tanto se ve que la relación es excelente y que mientras más personas realicen estas actividades es mejor, para los individuos como para un mundo mejor.

 

El tipo de actividades que me gustaría en el futuro:

Actividades me gustaría ver en el futuro es,  mas arte, show, pero no tan caros pues muchos no pueden pagar tanto, además mas informaciones al respecto

 

Una palabra que defina mi participación es:

Integración.

 

Seamos creativos y estudiosos para que formemos una sociedad mejor para nuestros hijos.

Mi modesta participación

 

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¿Cuáles han sido los retos, debilidades y barreras principales para la realización de su actividad en el pasado reciente?

La difusión, locales físicos e idiomas (traducción, edición), en lo que respecta a mi escritura y la promoción cultural

 

¿De que manera considera usted que pueden enfrentarse esos retos, debilidades y barreras?

Mediante el establecimiento de vías de comunicación y difusión  (básicamente virtuales) y la disponibilidad de lugares públicos para reuniones, eventos, etc.

 

¿Cómo definiría su identidad en el contexto nuestro americano?

Canadiense de origen chileno

 

¿Cuál es el elemento más valioso de su actividad?

Mi escritura en diversos géneros: poesía, prosa, artículos, crítica, crónica

 

¿Qué tipo de relacionamiento tiene usted con otras personas y colectivos que realizan actividades similares?

Algunos son amigos, otros colegas o conocidos, relaciones según las actividades a realizar

 

¿Cómo considera usted que puede volverse más eficaz el relacionamiento?

Mediante una red de comunicaciones, y/o lugares físicos de reunión

 

¿Qué tipo de actividades le gustaría ver en el futuro próximo?

Más o menos las mismas que he estado realizando, eventos regulares en El Dorado, por 15 años, eventos ocasionales, publicaciones ocasionales y publicidad de eventos culturales

 

¿De qué manera le gustaría involucrarse en las actividades colectivas en el futuro próximo?

De la misma manera descrita en la pregunta anterior

 

¿Cuáles son los retos o barreras para montar actividades con mayor impacto?

La falta de comunicaciones, divulgación, locales físicos, bancos de datos

 

¿Cómo considera usted que se pueden enfrentar esos retos o barreras?

Implementando una red de comunicación, o varias, una base de datos, o varias, agenciando locales de reunión públicos, financiamiento, en el mejor de los casos y un organismo impreso o virtual cultural hispánico

 

Escoja una palabra que defina su participación en el foro.

Interculturalidad

 

Escoja una palabra que considere que motive a los miembros de su comunidad a participar en el fortalecimiento de la cultura.

Identidad

 

Escriba o grafique una idea o pensamiento que nos empodere a sentirnos miembros plenos de la sociedad en que vivimos.

Se quiera o no, Canadá es una sociedad multicultural, en que los diversos orígenes étnicos, culturas, géneros e idiomas deben regirse por la equidad y la igualdad de oportunidades.

Mensaje de bienvenida

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Buenos días a todos y a todas:

Al iniciar el I Foro Nuestra América, expreso a nombre de los compañeros y compañeras facilitadoras de este evento, la más cordial bienvenida a todas y todos; a las delegaciones que nos acompañan de las ciudades de Toronto, Montreal, Vancouver y Ottawa.  A los miembros del Cuerpo Diplomático, a nuestros invitados e invitadas especiales y conferencistas, a los y las voluntarias, y en general a todos los amigos y amigas que con su valiosa presencia y participación hacen posible este primer Foro “Nuestra América”.  Los mejores deseos por el éxito en las tareas que iniciaremos, tanto en las discusiones temáticas y conversatorios que tendremos el día de hoy y de mañana.

2010 y 2011 son años emblemáticos para Nuestra América, marcan el bicentenario de Independencia de varios países de nuestro continente: Colombia, México, Venezuela, Ecuador, Uruguay, Paraguay, entre ellos.  Desde este espacio saludamos estas efemérides tan importantes y significativas.  La lección independentista eliminó la supremacía de la monarquía española en nuestras tierras.  Sin embargo, este proceso dejó al margen a grandes mayorías, principalmente a las conformadas por pueblos de las Primeras Naciones herederos/as de la Pacha Mama y del Abya-yala.  La lucha por lograr una final y justa independencia para todos y todas continúa y hoy miramos grandes avances y cambios trascendentales en ese sentido.

En estos momentos en Nuestra América,  se están construyendo herramientas para lograr esa tan deseada independencia: La Unión de Naciones Sur-americanas UNASUR, El banco del Sur, Petrocaribe, Telesur, La Alternativa Bolivariana de los Pueblo el -ALBA- y más recientemente la CELAC, o sea, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños.

Todas estas iniciativas, y muchas otras más, persiguen el desarrollo armónico, integral y soberano de Nuestra América, acorde con sus propias necesidades y en beneficio de nuestros pueblos, el camino de la igualdad.  El camino a solucionar las asimetrías y las desigualdades ha sido tomado pero aún queda mucho por hacer.

Nosotras y nosotros, los que por razones personales, económicas o políticas hemos emigrado a este país, somos parte de esa historia, somos parte de esas luchas y ahora  también somos parte de otra realidad: hemos hecho de Canadá temporal o permanentemente nuestro hogar.

Pero, cuáles son nuestras fortalezas, de que oportunidades gozamos, que desventajas afrontamos y como estamos afrontando estas situaciones?

De acuerdo con estadísticas Canadá somos más de medio millón de hispanohablantes en este país, y según algunos datos de observadores independientes, nuestra demografía podría llegar hasta a un millón de habitantes.

Desde nuestro arribo, todos o casi todos hemos enfrentado una serie de desafíos que de una u otra manera han definido lo que somos o quisiéramos ser en este país.  Por ejemplo: como integrarnos a esta sociedad preservando nuestras identidades culturales sociales y lenguísticas y al mismo tiempo participar activamente en todos los ámbitos de la sociedad canadiense? Que significa ser refugiado en este país? Como nos afecta la aprobación de leyes como el Bill C-4 o llamado anteriormente Bill-C-49 que ha sido presentado recientemente al Parlamento para su discusión y que básicamente criminaliza el ser refugiado en Canadá? Como nos vinculamos económicamente, cuando nos enteramos que los inmigrantes tenemos casi el doble de desempleo que los nacidos en Canadá y que los jóvenes inmigrantes uno de cada cuatro está desempleado? Y que acerca de la acreditación de nuestros profesionales y la ya famosa “experiencia canadiense”?  Como podemos contribuir más activamente a este país que nos abrió sus puertas cuando dolorosamente sabemos que más del 40% de nuestros jóvenes latinoamericanos abandonan la escuela secundaria antes del grado 12? Que estamos haciendo para lograr una mayor y mejor participación en la vida cívica y política en Canadá?

Pues bien, en los últimos años hemos visto un florecimiento de actividades culturales, artísticas, cívicas, políticas, y tenemos un ejemplo hoy, aquí con nosotros, con la participación en este Foro de Paulina Ayala, con quien nos congratulamos de que haya logrado su posición como parlamentaria y de quien esperamos sea una  latino-americana que se interese en representarnos dignamente en el marco de la política federal canadiense.  En todo caso, Paulina es un fiel ejemplo que si es posible llegar a las instancias políticas y de toma de decisiones que nos afectan o benefician a todos y a todas.  Y lo podríamos hacer mucho mejor, si uniéramos esfuerzos y voluntades.

En ese contexto, el 1er Foro Nuestra América, no es más que un espacio abierto, un instrumento, un paso sencillo, en donde se pueda oír nuestras voces y nuestras ideas, en donde propongamos y que nuestras propuestas sean dadas a conocer a las entidades que ya existen, que pudieran o tuvieran la voluntad política de implementarlas.  El Foro no es una organización, no tiene carácter resolutivo, si no que, intenta crear un espacio para el entendimiento de las diferentes  corrientes de pensamiento, una mejor y más efectiva comunicación y un acercamiento fraternal entre todos y todas los miembros de nuestra comunidad.

Gracias a todos y a todas por los esfuerzos y sacrificios hechos para estar aquí este día, gracias por ayudar a construir este instrumento, el Foro Nuestra América, que desde este momento es ya de todos y todas ustedes.  Los/las invitamos a ayudarlo a crecer, a darnos la  oportunidad de creer, construir y transformar con el arma más poderosa que existe: el arma de las ideas.  Solamente unidos lo vamos a lograr.

Gracias.

Julio Cerén
Equipo de Facilitacion.